حدثنا قتيبة بن سعيد أنبأنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات لا يدري كثير من الناس أمن الحلال هي أم من الحرام فمن تركها استبراء لدينه وعرضه فقد سلم ومن واقع شيئا منها يوشك أن يواقع الحرام كما أنه من يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه
(م) حدثنا هناد حدثنا وكيع عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه غير واحد عن الشعبي عن النعمان بن بشير
سؤال: هلا وضحتم ما هو السبب في وقوع الاشتباه هل هو في فهم النص أو راجع للناس ؟
سؤال: ذكر الشارح أن الحمى خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم للحديث : لا حمى إلا لله ورسوله " وما صحة هذا الحديث ؟
سؤال: من وقع في الشبهات هل الوقوع في عرضه جائز ؟
سؤال: هل ترك الشبهات واجب أو مستحب ؟
سؤال: من انتشر بين الناس في المساهمة في البنوك هل نقول ترك المساهمة من ترك المشتبهات ؟
سؤال: هل يجوز صوم الاحتياط مثلا أن نصوم التاسع والعاشر والحادي عشر من محرم ؟
سؤال: ما المناسبة بين أول الحديث وبين الزيادة في آخره التي لم تذكر عند الترمذي ؟
باب جاء في أكل الربا
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن بن مسعود قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه قال وفي الباب عن عمر وعلي وجابر وأبي جحيفة قال أبو عيسى حديث عبد الله حديث حسن صحيح
سؤال: ما العلة في تحريم الربا ؟
سؤال: هل يجوز للصائغ أن يبيع الذهب والفضة بالدين ؟
سؤال: أعطيت شخصا عشر كيلو دقيق بدل عشرين كيلو من تمر وسيعطيني عشرين كيلو تمر بعد أسبوع فهل هذا ربا النسيئة ؟
سؤال: إذا كان المؤجل هو النقد ، إذا اشترى شيئا ولم يكن عنده المال يدفعه للبائع فما الحكم ؟
سؤال: ما حكم تحويل الأموال من بلد إلى آخر بعملة معينة ؟
سؤال: استدنت بعملة معينة فهل يجوز أن أرد الدين بعملة أخرى ؟
باب ما جاء في التغليظ في الكذب والزور ونحوه
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة حدثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكبائر قال الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور قال وفي الباب عن أبي بكرة وأيمن بن خريم وابن عمر قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح غريب
باب ما جاء في التجار وتسمية النبي صلى الله عليه وسلم إياهم
حدثنا هناد حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نسمى السماسرة فقال يا معشر التجار إن الشيطان والإثم يحضران البيع فشوبوا بيعكم بالصدقة قال وفي الباب عن البراء بن عازب ورفاعة قال أبو عيسى حديث قيس بن أبي غرزة حديث حسن صحيح رواه منصور والأعمش وحبيب بن أبي ثابت وغير واحد عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة ولا نعرف لقيس عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا
(م) حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة وشقيق هو أبو وائل عن قيس بن أبي غرزة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الباب عن البراء بن عازب ورفاعة قال أبو عيسى وهذا حديث صحيح
سؤال: في بعض البلاد الإسلامية دخل على أهلها كلمات كثيرة من كلام العجم فهل يصلح حديث قيس دليل وأصل في ترك الكلمات الأعجمية واستبدالها بالعربية ؟
حدثنا هناد حدثنا قبيصة عن سفيان عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء قال أبو عيسى هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الثوري عن أبي حمزة وأبو حمزة اسمه عبد الله بن جابر وهو شيخ بصري
(م) حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان الثوري عن أبي حمزة بهذا الإسناد نحوه
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فرأى الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ورفعوا أعناقهم وأبصارهم إليه فقال إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى الله وبر وصدق قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ويقال إسماعيل بن عبيد الله بن رفاعة أيضا
