تفريغ الشريط

ما بينه الرسل من أسماء الله وصفاته هو الغاية في الكمال

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه، أما بعد:

قال المؤلف -رحمه الله- تعالى: "وقد جمع -سبحانه- فيما وصف به نفسه بين النفي والإثبات، فلا عدول لأهل السنة والجماعة عما وصفه به المرسلون؛ فإنه الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين".

المعني أن الله -سبحانه وتعالى- وصف نفسه بالنفي والإثبات وصف نفسه بإثبات المُفَصَّل ونفي المجمل، فالنفي في حق الرب -سبحانه وتعالى- يأتي مجملا، والإثبات يكون مفصلا، فالله تعالى أثبت لنفسه السمع والبصر والعلم والقدرة والإحاطة، ونفى عن نفسه... نزّه نفسه عن النقائص والعيوب إجمالا؛ لقوله: سبحانه: وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ .

وقد يأتي النفي مفصلا للرد على المشركين، كقوله تعالى: لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ هذا نفي مفصل للرد على المشركين الذين نسبوا الولد على الله -عز وجل-، وإلا فإن النفي في النصوص إنما يأتي مجملا في حق الرب -سبحانه وتعالى-، والإثبات يكون مفصلا، وهذا هو الصواب، ولا عدول لأهل الحق عن الصراط المستقيم، عن طريق المرسلين، فإنه الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.

وقد دخل في ذلك ما وصف به نفسه في سورة الإخلاص التي هي أعظم، التي تعدل ثلث القرآن، فإن الله تعالى قال فيها: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ هذا إثبات، اللَّهُ الصَّمَدُ هو -سبحانه وتعالى- الواحد الأحد الذي لا شبيه له ولا مثيل له ولا نظير في ذاته وصفاته وأفعاله، اللَّهُ الصَّمَدُ الصمد في نفسه، الذي تصمد إليه الخلائق في حوائجها، فهو صمد في نفسه لا يحتاج إلى أحد، قائم بنفسه، وهو صمد تصمد إليه الخلائق في حوائجها، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ هذا نفي، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ هذا نفي، فجمع في هذه السورة النفي والإثبات.

وكذلك في آية الكرسي، التي هي أعظم سورة في القرآن، والتي من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه الشيطان حتى يصبح، فيها نفي وإثبات: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ هذه هي كلمة التوحيد لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ جمع الله فيها بين النفي والإثبات، نفي العبادة بجميع أنواعها عن غير الله وإثباتها لله، الْحَيُّ الْقَيُّومُ هذا إثبات، لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ هذا نفي، نفي للسنة، وهي النعاس والنوم المستغرق لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ هذا إثبات، مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يعني: لا أحد، نفي بمعنى الإثبات، لا أحد يشفع عنده إلا بإذنه، يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ إثبات العلم، وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ نفي، وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ إثبات، وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا نفي، وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ إثبات، جمع فيما وصف به نفسه بين النفي والإثبات.

وفق الله الجميع لطاعته، ورزق الله الجميع العلم النافع والعمل الصالح.