تفريغ الشريط

روي عنه أنه رجع عن هذا القول، روي عن ابن عباس أنه رجع إلى قول الجمهور، نعم..

قاتل نفسه كذلك مثل قاتل غيره عليه الوعيد الشديد، من قتل نفسه بشيء عُذب به يوم القيامة، في الحديث: من قتل نفسه بسكين فهو يجَأ بها بطنه في نار جهنم، ومن قتل نفسه بسم فهو يتحسّاه في نار جهنم، ومن قتل نفسه بتردي من شاهق فهو يتردى به في نار جهنم خالًدا مخلدًا فيها هذا من باب الوعيد الشديد مثل قاتل غيره، الإنسان لا يملك نفسه، كبيرة من كبائر الذنوب إذا لم يستحل.

أما إذا استحل قتل نفسه واستحل قتل غيره هذا يكون فيه الوعيد، مثل من استحل الزنا واستحل الربا وقال: إنه حلال، قال: إن الربا حلال، أو قتل النفس حلال، أو قتل الغير حلال، هذا ردة، لكن الذي يعلم أن قتل النفس حرام لكن غلبه الهوى وعدم الصبر والتحمل فقتل نفسه وقتل غيره طاعة للشيطان وهو يعلم أنه حرام هذا عاص ضعيف الإيمان، ومرتكب للكبيرة على الصحيح ليس بكافر، نعم هذا الذي عليه أهل السنة والجماعة، نعم.