حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا أن يخرجن يوم العيد فجاءت امرأة فنزلت قصر بني خلف فأتيتها فحدثت أن زوج أختها غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت أختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم على المرضى ونداوي الكلمى فقالت يا رسول الله أعلى إحدانا بأس إذا لم يكن لها جلباب أن لا تخرج فقال ( لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المؤمنين ) قالت حفصة فلما قدمت أم عطية أتيتها فسألتها أسمعت في كذا وكذا قالت نعم بأبي وقلما ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم إلا قالت بأبي قال ( ليخرج العواتق ذوات الخدور أو قال العواتق وذوات الخدور ) شك أيوب والحيض ويعتزل الحيض المصلى وليشهدن الخير ودعوة المؤمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم أليس الحائض تشهد عرفات وتشهد كذا وتشهد كذا .
الكلام على إسناد حديث : ( لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المؤمنين ) .
الحافظ يقول ويؤخذ منه جواز اشتمال المرأتين بثوب واحد عند التستر ؟
باب اعتزال الحيض المصلى .
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال قالت أم عطية أمرنا أن نخرج فنخرج الحيض والعواتق وذوات الخدور قال ابن عون أو العواتق ذوات الخدور فأما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزلن .
شرح باب : " اعتزال الحيض المصلى " .
شرح حديث : ( أم عطية أمرنا أن نخرج فنخرج الحيض والعواتق وذوات الخدور ... ) .
الكلام على إسناد حديث: ( أم عطية أمرنا أن نخرج فنخرج الحيض والعواتق وذوات الخدور ... ) .
يقول السائل في هذا الزمان صارت صلاة العيد تقام في المساجد فهل يخرج الحيض لشهود العيد ؟
هل يصح تفسير المصلى في قوله صلى الله عليه وسلم ( يعتزلن المصلى ) أي الصلاة ؟
مصلاهم باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلى .
حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينحر أو يذبح بالمصلى .
الكلام على إسناد حديث: ( ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينحر أو يذبح بالمصلى ) .
باب كلام الإمام والناس في خطبة العيد وإذا سئل الإمام عن شيء وهو يخطب .
حدثنا مسدد قال حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال ( من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم ) فقام أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت وأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تلك شاة لحم ) قال فإن عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال ( نعم ولن تجزي عن أحد بعدك ) .
الكلام على إسناد حديث: ( من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم ) .
حدثنا حامد بن عمر عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد أن أنس بن مالك قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم النحر ثم خطب فأمر من ذبح قبل الصلاة أن يعيد ذبحه فقام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله جيران لي إما قال بهم خصاصة وإما قال فقر وإني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق لي أحب إلي من شاتي لحم فرخص له فيها .
الكلام على إسناد حديث: ( أنس بن مالك قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم النحر ثم خطب فأمر من ذبح قبل الصلاة أن يعيد ذبحه ... ) .
حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن الأسود عن جندب قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح فقال من ذبح قبل أن يصلي فليذبح أخرى مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله .
الكلام على إسناد حديث: ( جندب قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح ... ) .
لكن ما حكم كلام الناس بعضهم مع بعض هل يلزم الناس استماع خطبة العيد لزوما كخطبة الجمعة ؟
باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد .
حدثنا محمد هو ابن سلام قال أخبرنا أبو تميلة يحيى بن واضح عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق .
تابعه يونس بن محمد عن فليح وحديث جابر أصح .
الكلام على إسناد حديث: ( جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق ) .
باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقرى لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( هذا عيدنا أهل الإسلام )
وأمر أنس بن مالك مولاهم ابن أبي عتبة بالزاوية فجمع أهله وبنيه وصلى كصلاة أهل المصر وتكبيرهم
وقال عكرمة أهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الإمام
وقال عطاء إذا فاته العيد صلى ركعتين.
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن أبا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تدففان وتضربان والنبي صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن وجهه فقال ( دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى ) .
وقالت عائشة رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( دعهم أمنا بني أرفدة يعني من الأمن ) .
شرح : " باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت ... " .
ما معنى السواد في قوله " أهل السواد يجتمعون في العيد يصلون " ؟
تتمة شرح باب " ... وقال عطاء إذا فاته العيد صلى ركعتين " .
شرح حديث : ( دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى ) .
الكلام على إسناد حديث: ( دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى ) .
اشتراط الاستيطان للعيدين قياس على الجمعة ؟
باب الصلاة قبل العيد وبعدها
وقال أبو المعلى سمعت سعيدا عن ابن عباس كره الصلاة قبل العيد .
حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال .
الكلام على إسناد حديث: ( ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ... ) .
... في البلاد التي يعتمدون على الحساب الفكلي ولا يعتمدون الرؤيا هل نصلي العيد وحدنا وهل تقضى صلاة العيد في نفس الوقت من اليوم الثاني الذي هو الأول على حسابهم الفكلي ؟
عندنا مسجد صغير لا يكفي لجميع الناس يدخل الناس المسجد حتى يمتلئ ثم يصلي بهم الإمام ويخطب لهم ثم يخرجون ويدخل آخرون ويصلي بهم إمام آخر ويخطب لهم وهلم جرا ؟
الخطيب الذي عندنا ويصلي صلاة العيد ويخطب عنده بدع وأنا لا أحضر الخطبة أصلي العيد وأمشي لا أسمع لخطبته هل عملي صحيح ؟
هل يصلى في المصلى ركعتين تحية المسجد تحية المصلى قبل الجلوس لصلاة العيد ؟
ما ذكره الحافظ من آثار عن ابن مسعود بأن من فاتته من صلاة العيد يصليها أربعا قال إسناده صحيح إذا ما عندنا شيء عن السنة ؟
هل خروج المرأة لصلاة العيد لها خاصية في ذلك بأنها أفضل بخلاف الصلاة بقية الفرائض ففي بيتها أفضل من المسجد ؟ بلغ تصانيف
يقول أشكل علي أن النبي صلى الله علي وسلم كان ينحر أو يذبح بالمصلى جاء في حديث البراء ( إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ثم نرجع فننحر ) فقوله نرجع أي إلى بيته وليس أن يذبح بالمصلى ؟
يقول هل من السنة مخالفة الطريق في الذهاب سواء في الحج أو الخروج للصلوات أو زيارة المرضى وغيرها من القرب ؟
هل لي إذا ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم أن أقول بأمي وأمي ؟
صاحب السؤال عن المسجد الصغير يقول لا يمكن أن نبني مسجدا آخر هذا ممنوع من جهة الدولة ولا يوجد مكان حول مسجد لكي يصلي الناس في ساحاته إما يتناوبون وإما يتركون صلاة العيد ؟
كنت أعمل بسيارة أجرة لتوصيل الناس من بلد لآخر فطلب مني توصيل جثة كافر بمبلغ كبير ففعلت ما حكم عملي ؟
أحسن الله إليك كما لا يخفاكم وضع إخواننا في دماج والأسئلة كثيرة حول هذا الموضوع ما هو واجبن ااتجاهم وهذا سؤال خاص بموضوع وهو أننا إخواننا في إنذونوسيا قاموا بحملة لنصرة إخوانهم في دماح وفتحوا حساب بنكي لمن يرغب في المناصرة انتقدهم بعض الناس بأن ما قاموا به نوع من التسول ولا ينبغي أن يفعل فما رأيك فضيلتكم في هذا الا نتقاد وما توجيهكم ؟
