باب : قول الله تعالى : (( إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون )) .
شرح الخمر .
شرح الميسر .
شرح الأنصاب والأزلام .
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة )
بعض أهل العلم تكلم عن الأضاحي أنها تقسم كالصدقة فهل هذا صحيح ؟
هل يقاس على النصل والحافر آلات الحرب الجديدة ؟
هل يقاس على المسائل العلمية الشرعية ؟
لو كان المقصود مجرد المغالبة لا الوصول إلى معرفة حكم الشريعة في هذا الأمر هل ندخله في الجهاد في سبيل الله ونقول بجواز العوض تنشيطاً للناس ؟
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي ليلة أسري به بإيلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر إليهما ثم أخذ اللبن فقال جبريل ( الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو أخذت الخمر غوت أمتك ) تابعه معمر وابن الهاد وعثمان بن عمر والزبيدي عن الزهري
فوائد حديث قدحي اللبن والخمر الذين أتي بهما النبي صلى الله عليه وسلم يوم أسري به .
ما معنى الفطرة ؟
ما هي إيلياء ؟
قلنا أن الخمر ليست نجسة هل الكحول مثلها ؟
هل يجوز أن نستعمل الكحول والله يقول (( فاجتنبوه )) ؟
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس رضي الله عنه قال سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثاً لا يحدثكم به غيري قال ( من أشراط الساعة أن يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأةً قيمهن رجل واحد )
