فضل الإسلام شرح الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ الدرس 3

شرح فضل الإسلام الدرس الثالث
الخميس 16 شعبان 1436 هـ   الموافق لـ : 4 جوان 2015 م
تحميل الشريط

عناصر الشريط

  1. تتمة شرح قول المؤلف: " ... و قول الله تعالى : (( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )) آل عمران:85 و قوله تعالى : (( إن الدين عند الله الإسلام )) آل عمران:19 ... " .
  2. تتمة شرح قول المؤلف: " ... و قول الله تعالى : (( وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )) الأنعام:153 الآية قال مجاهد : السبل البدع و الشبهات ... " .
  3. تتمة شرح قول المؤلف: " ... و عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أخرجاه . و في لفظ : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) ... " .
  4. بيان أن البدع كلها مذمومة وبيان أنها قسمان بدع كفرية وبدع دون الكفر .
  5. ذكر بعض تعريفات للعلماء للبدع مع ذكر بعض الاحترازات لهذه التعاريف وقيود لها .
  6. تتمة شرح قول المؤلف: " ... و للبخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ، قيل و من يأبى ؟ قال : من أطاعني دخل الجنة و من عصاني فقد أبى ) ... " .
  7. شرح قول المؤلف: " ... و في الصحيح عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( أبغض الناس إلى الله ثلاثة : ملحد في الحرم ... ) ... " .
  8. تتمة شرح قول المؤلف: " ... ( ... و مبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ، و مطلب دم امرئ مسلم بغير حق ليهريق دمه ) رواه البخاري ... " .
  9. تتمة شرح قول المؤلف: " ... قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : قوله ( سنة الجاهلية ) يندرج فيها كل جاهلية مطلقة ... " .
  10. تتمة شرح قول المؤلف: " ... قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ... أو مقيدة ، أي في شخص دون شخص ، كتابية أو وثنية أو غيرهما من كل مخالفة لما جاء به المرسلون... " .
  11. بيان مناسبة إيراد الشيخ محمد بن عبد الوهاب لهذا الحديث : ( أبغض الناس إلى الله ثلاثة : ملحد في الحرم ... ) مع ذكر بعض الجاهليات التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية .
  12. شرح قول المؤلف: " ... و في الصحيح عن حذيفة ـ رضي الله عنه ـ قال يا معشر القراء استقيموا ، فإن استقمتم فقد سبقتم سبقا بعيدا ، فإن أخذتم يمينا و شمالا فقد ضللتم ضلالا بعيدا ... " .