حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال :( كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن لا نبادر الإمام بالركوع و السجود و إذا كبر فكبروا ، و إذا سجد فاسجدوا ).
الكلام على إسناد حديث ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن لا نبادر الإمام بالركوع و السجود ... ).
حدثنا حميد بن مسعدة ، و سويد بن سعيد ، قالا حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار ؟ ).
الكلام على إسناد حديث ( ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام ... ) .
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير , قال حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ، عن زياد بن خيثمة , عن أبي إسحاق , عن دارم عن سعيد بن أبي بردة , عن أبي بردة , عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( إني قد بدنت , فإذا ركعت فاركعوا , وإذا رفعت فارفعوا , وإذا سجدت فاسجدوا , ولا ألفين رجلا يسبقني إلى الركوع , ولا إلى السجود ).
الكلام على إسناد حديث ( إني قد بدنت , فإذا ركعت فاركعوا , وإذا رفعت فارفعوا ... ) .
حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا سفيان , عن ابن عجلان . ح وحدثنا أبو بشر بكر بن خلف قال حدثنا يحيى بن سعيد , عن ابن عجلان , عن محمد بن يحيى بن حبان , عن ابن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان , قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود , فمهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت , ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت , إني قد بدنت ).
الكلام على إسناد حديث ( لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود , فمهما أسبقكم به ... ) .
هل الإنحاء استعدادا للسجود وذلك قبل أن يكبر الإمام تكبيرة الإنتقال يعتبر من المسابقة ؟
باب ما يكره في الصلاة
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي , قال حدثنا ابن أبي فديك , قال حدثنا هارون بن هارون بن عبد الله بن الهدير التيمي , عن الأعرج , عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( إن من الجفاء أن يكثر الرجل مسح جبهته قبل الفراغ من صلاته ).
الكلام على إسناد حديث ( إن من الجفاء أن يكثر الرجل مسح جبهته ... ) .
حدثنا يحيى بن حكيم , قال حدثنا أبو قتيبة , قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق , وإسرائيل بن يونس , عن أبي إسحاق , عن الحارث , عن علي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( لا تفقع أصابعك , وأنت في الصلاة ).
الكلام على إسناد حديث ( لا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة ) .
حدثنا أبو سعيد سفيان بن زياد المؤدب , قال حدثنا محمد بن راشد , عن الحسن بن ذكوان , عن عطاء , عن أبي هريرة , قال :( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يغطي الرجل فاه في الصلاة ).
الكلام على إسناد حديث ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يغطي الرجل فاه في الصلاة ).
حدثنا علقمة بن عمرو الدارمي , قال حدثنا أبو بكر بن عياش , عن محمد بن عجلان , عن سعيد بن أبي سعيد المقبري , عن كعب بن عجرة :( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا قد شبك أصابعه في الصلاة , ففرج رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أصابعه ).
الكلام على إسناد حديث ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا قد شبك أصابعه ... ).
حدثنا محمد بن الصباح , قال أخبرنا حفص بن غياث , عن عبد الله بن سعيد المقبري , عن أبيه , عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه , ولا يعوي , فإن الشيطان يضحك منه ).
الكلام على إسناد حديث ( إذا تثاءب أحدكم فليضع يده ... ) .
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة , قال : حدثنا الفضل بن دكين , عن شريك , عن أبي اليقظان , عن عدي بن ثابت , عن أبيه , عن جده , عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( البزاق والمخاط والحيض والنعاس في الصلاة من الشيطان ).
الكلام على إسناد حديث ( البزاق والمخاط والحيض والنعاس في الصلاة من الشيطان ) .
الكراهة الواردة في هذه الأحاديث على أي الكراهة تنزل ؟
باب من أم قوما وهم له كارهون
حدثنا أبو كريب , قال حدثنا عبدة بن سليمان , وجعفر بن عون , عن الإفريقي , عن عمران , عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( ثلاثة لا تقبل لهم صلاة الرجل يؤم القوم وهم له كارهون , والرجل لا يأتي الصلاة إلا دبارا ـ يعني بعد ما يفوته الوقت ـ ومن اعتبد محررا ).
الكلام على إسناد حديث ( ثلاثة لا تقبل لهم صلاة : الرجل يؤم القوم ... ).
ذكر فائدة من حديث ( ثلاثة لا تقبل لهم صلاة : الرجل يؤم القوم ... ).
نحن إذا رجعنا إلى بلدنا الناس يكرهوننا لأنهم يسموننا وهابية فهل نتقدم للإمامة أو نترك لهذا الحديث ( الرجل يؤم القوم و هم له كاهون ) ؟
حدثنا محمد بن عمر بن هياج , حدثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي , حدثنا عبيدة بن الأسود , عن القاسم بن الوليد , عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا رجل أم قوما وهم له كارهون , وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط , وأخوان متصارمان ).
الكلام على إسناد حديث ( ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رءوسهم شبرا ... ).
باب الاثنان جماعة
حدثنا هشام بن عمار , قال : حدثنا الربيع بن بدر , عن أبيه , عن جده عمرو بن جراد , عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( اثنان فما فوقهما جماعة ).
الكلام على إسناد حديث ( اثنان فما فوقهما جماعة ).
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب , قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عاصم , عن الشعبي , عن ابن عباس قال :( بت عند خالتي ميمونة , فقام النبي صلى الله عليه و سلم يصلي من الليل , فقمت عن يساره , فأخذ بيدي فأقامني عن يمينه ).
الكلام على إسناد حديث ( بت عند خالتي ميمونة , فقام النبي صلى الله عليه و سلم يصلي من الليل ... ) .
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر , حدثنا أبو بكر الحنفي , حدثنا الضحاك بن عثمان , حدثنا شرحبيل , قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول :( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي المغرب , فجئت فقمت عن يساره , فأقامني عن يمينه ).
الكلام على إسناد حديث ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي المغرب ... ) .
حدثنا نصر بن علي , قال : حدثنا أبي , قال حدثنا شعبة , قال عن عبد الله بن المختار , عن موسى بن أنس , عن أنس قال :( صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بامرأة من أهله وبي , فأقامني عن يمينه , وصلت المرأة خلفنا ).
الكلام على إسناد حديث ( صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بامرأة من أهله وبي ...).
ما المقصود بأهله في حديث ( ... صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بامرأة من أهله ) ؟
متى يركع المأموم ويسجد ؟
إذا كان الإمام يمطط في تكبيرات الإنتقال فكيف تتم المتابعة له ؟
هل صحيح أن ما يمتع به أهل الإيمان في الدنيا ينقص من أجرهم و درجاتهم يوم القيامة ؟
ماذا على من فاتته سجدة التلاوة مع إمامه ؟
ما حكم مصاحبة من يعمل في شركة بيع و توزيع الدخان علما أنه نوصح و أبى ترك العمل في هذه الشركة ؟
إذا تأخر المأموم لإتمام قراءة الفاتحة ثم رفع الإمام من ركوعه فما الحكم ؟
أتيت بعمرة ونسيت أن أحلق رأسي فماذا علي ؟
هل يقاس على النهي عن مسح الجبهة في الصلاة تسوية الشماغ في كل ركعة و قيام ؟
ما حكم الإنحاء للتحية بدل المصافحة ؟
متى يكبر الإمام للركوع أو للسجود هل أثناء النزول أو بعده ؟
من أكل ثوما أو بصلا أو كان به بخر هل له أن يغطي فاه في الصلاة ؟
جاء في الروايات ( فإن الشيطان يدخل فيه ) بدل ( يضحك منه ) هل هذه صحيحة ؟
