بلوغ المرام من أدلة الأحكام شرح الشيخ صالح بن فوزان الفوزان الدرس 2

شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام الدرس الثاني شرح كتاب الطهارة
الخميس 16 شعبان 1436 هـ   الموافق لـ : 4 جوان 2015 م
تحميل الشريط

عناصر الشريط

  1. فوائد حديث أبي أمامة رضي الله عنهما : ( إن الماء لا ينجسه شيء إلا ماغلب على ريحه وطعمه ولونه ) وأبي سعيد : ( إن الماء طهور لا ينجسه شيء ) .
  2. فوائد حديث : ( إذ كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ) .
  3. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب ) . أخرجه مسلم ، وللبخاري : ( لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ، ثم يغتسل فيه ) ، ولمسلم : ( منه ) ، ولأبي داود : ( ولا يغتسل فيه من الجنابة ) .
  4. وللبخاري : ( لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ، ثم يغتسل فيه ) ، ولمسلم : ( منه ) ، ولأبي داود : ( ولا يغتسل فيه من الجنابة ) .
  5. ولأبي داود : ( ولا يغتسل فيه من الجنابة ) .
  6. فوائد حديث : ( لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب ) وما بعده من رواياته .
  7. نصيحة من الشيخ للطلبة بحفظ الأحاديث التي تتناول الأحكام العملية .
  8. وعن رجل صحب النبي صلى الله عليه وسلم قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن تغتسل المرأة بفضل الرجل أو الرجل بفضل المرأة ، وليغترفا جميعا ) . أخرجه أبوداود والنسائي ، وإسناده صحيح .
  9. ترجمة لعبد الله بن عباس رضي الله عنهما .
  10. وعن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة رضي الله عنها . أخرجه مسلم ، ولأصحاب السنن : اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل منها ، فقالت : إني كنت جنباً ، فقال : ( إن الماء لا يجنب ) ، وصححه الترمذي وابن خزيمة .
  11. فوائد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن تغتسل المرأة بفضل الرجل ... ) ، وحديث ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة رضي الله عنها .
  12. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب ) . أخرجه مسلم ، وفي لفظ له : ( فليرقه ) ، وللترمذي : ( أخراهن ، أو أولاهن ) .
  13. وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الهرة : ( إنها ليست بنجس ، إنما هي من الطوافين عليكم ) . أخرجه الأربعة وصححه الترمذي وابن خزيمة .