الآثار الواردة في الترغيب في السنة والتحذير من البدعة:

الأول: من أقوال الصحابة قال ابن مسعود -رضي الله عنه- الصحابي الجليل، المتوفَّى سنة اثنين وثلاثين هجريا عن بضع وستين سنة: "اتبعوا"، أي: التزموا آثار النبي -صلى الله عليه وسلم- من غير زيادة ولا نقص، "ولا تبتدعوا": لا تحدثوا بدعة في الدِّين، "فقد كُفيتم"، أي: كفاكم السابقون مهمة الدين، حيث أكمل الله -تعالى- الدين لنبيه -صلى الله عليه وسلم- وأنزل قوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ فلا يحتاج الدين إلى تكميل،

الثاني: من أقوال التابعين قال أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز المولود سنة ثلاث وستين هجريا، المتوفَّى سنة مائة وواحد هجرية -قولا يتضمن ما يأتي:-

أولا: وجوب الوقوف حيث وقف القوم، يعني بهم: النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه فيما كانوا عليه من الدِّين عقيدةً وعملا؛ لأنهم وقفوا عن علم وبصيرة، ولو كان فيما حدث بعدهم خير لكانوا به أحرى.

ثانيا: أن ما أُحدث بعدهم فليس فيه إلا مخالفة هديهم والزهد في سنتهم، وإلا فقد وصفوا من الدين ما يشفي، وتكلموا فيه بما يكفي.

ثالثا: أن من الناس من قصّر في اتباعهم فكان جافيًا، ومن الناس من تجاوزهم فكان غاليًا، والصراط المستقيم ما بين الغلو والتقصير.

ثالثا: من أقوال تابعي التابعين، قال الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو المتوفَّى سنة مائة وسبعة وخمسين هجريا: "عليك بآثار من سلف"، أي: الزم طريقة الصحابة والتابعين لهم بإحسان؛ لأنها مبنية على الكتاب والسُّنة، "وإن رفضك الناس" أبعدوك واجتنبوك.

"وإياك وآراء الرجال": احذر آراء الرجال، وهي ما قيل بمجرد الرأي من غير استناد إلى كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم.

"وإن زخرفوه": جمّلوا اللفظ وحسّنوه؛ فإن الباطل لا يعود حقا بزخرفته وتحسينه.