تفريغ الشريط

كل هذا حق: الحشر والنشر، ونصب الموازين والحوض +، وإعطاء الصحف باليمين وبالشمائل، ومحاسبة الله للخلائق والشفاعة، كل هذا حق، كل هذا جاءت به النصوص. نعم.

إحياؤهم إعادة الأرواح إلى أجسادها، بعد أن تنبت الأجساد يأمر الله إسرافيل فينفخ في الصور، فتعود الأرواح إلى أجسادها، تدخل كل روح في جسدها، فيقوم الناس فينفضون التراب عن رءوسهم، إذا تم خلق الناس بعدما ينزل المطر تنبت الأجساد وينشأ الناس تنشئة قوية، وتبدل الصفات، والذوات هي هي، وكذلك الأرض: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ الأرض تبديل صفات لا تبديل ذات.

وكذلك الإنسان يبدل صفاته، الذوات هي هي يعيدها الله خلقا جديدا؛ لأن الله عالم بالذرات التي استحالت، فإذا كان الإنسان أكله حيوان أو أكله حوت، والحوت أكله حوت، فالله يعيده، يعيد الذرات، عالم بحالتها، ولو كانت مقبرة صارت مزرعة فالله -تعالى- يعيد الذرات، لا يخفى عليه شيء؛ ولهذا أثبت -سبحانه وتعالى- البعث ببيان كمال علمه وكمال قدرته وكمال حكمته، وهو قادر لا يعجزه شيء، وهو عليم بالذرات التي استحالت، وهو حكيم -سبحانه وتعالى-: قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ نعم.

ومن أنكر البعث كفر، بنص القرآن وبإجماع المسلمين من أنكر بعث الأجساد فهو كافر. نعم.

نعم، وأول مَنْ يكسى في موقف القيامة إبراهيم -عليه السلام- كما ثبت في الحديث الصحيح. نعم.