طلبه للعلم

. (ومنهم): الشيخ محمد قيُّو ابن وديّ – رحمه الله -، قرأت عليه القرآن الكريم.
. (ومنهم): العلامة النحويّ اللغويّ الأديب الشيخ محمد سعيد بن الشيخ علي الدَّرّيّ – رحمه الله -، جلست عنده ما يقارب ثلاث سنين، فأخذت منه بعض الصحيحين، والنحو، والصرف، والبلاغة، والمنطق، والمقولات العشر، وآداب البحث والمناظرة، وأصول الفقه، وكما قرأت عليه بعض الفواكه الجنية للفاكهيّ، وألفية بن مالك، وشرح ابن عقيل عليها، وحاشية الخضري عليه، ومجيب الندا على قطر الندى مع مراجعة حاشية ياسين الحمصي، ومغني اللبيب عن كتب الأعاريب مع مراجعة حاشيتي الدسوقي والأمير، وشافية ابن الحاجب مع مراجعة شروحها، وكتب البلاغة، كتلخيص القزويني مع شرحه وحواشيه، وكتب المنطق، كالسلم المنورق وشروحها، وحواشيها، والإيساغوي وشروحها، ومتن الشمة، والمقولات العشر، ورسالة في علم الوضع، ومن كتب أصول الفقه، المنار وشروحها وحواشيها، وكتب لي إجازة فائقة.
وبالجملة فجل ما أخذته من فنون العربية منه رحمه الله، وجزاه عني خير الجزاء.
. (ومنهم): العلامة النحوي خليل زمانه، وسيبويه أوانه الشيخ عبدالباسط بن محمد بن حسن الإتيوبيّ البورنيّ الْمِنَاسيّ – رحمه الله تعالى -، تلقيت منه العلوم العربية، وغيرها، فقرأت عليه إعراب المقدمة الأجرومِيَّة، وملحة الإعراب، وشرحها كشف النقاب، والفواكه الجنية، و نظم طلعة الأنوار في مصطلح الحديث، وأجازني، واستخلفني في مدرسته لما كان يسكن أديس أببا مرتين، فدرست كتب النحو والصرف والبلاغة هناك ما يقارب سنتين، وكتب لي إجازة فائقة، فجزاه الله عني خير الجزاء.
. (ومنهم): الشيخ المقرئ المحدث حياة بن عليّ الإتيوبيّ الدّرّيّ – رحمه الله تعالى -، قرأت عليه بعض الصحيحين، وغيرهما، وأجازني، وأملى عليّ إجازته، فكتبتها.
. (ومنهم): العلامة النحرير، والدراكة النبيل الشيخ محمد زين بن محمد ياسين الإتيوبيّ الداني – رحمه الله –، المتوفى يوم الأحد 1395/08/03 هـ ، قرأت عليه معظم “صحيح مسلم” مع شرح النوويّ، وأوائل السنن الكبرى للبيهقي، وسمعت كثيرا من “صحيح البخاري”، بقراءة غيري عليه، وكذا تفسير القرآن الكريم، والجوهر المكنون في البلاغة، وطلعة الأنوار مع شرحها، مع مراجعة تدريب الراوي في مصطلح الحديث، وغير ذلك.
. (ومنهم): العلامة محدث الديار الحبشيّة في العصر الحاضر الشيخ محمد بن رافع بن بصيري – حفظه الله تعالى -، قرأت عليه “جامع الإمام الترمذي” – رحمه الله تعالى – ، وسمعت عليه سنن أبي داود، والنسائيّ، وابن ماجه، وبعض صحيح مسلم، بقراءة غيري عليه، وأجازني بجميع مروياته، وأملى علي إجازته فكتبتها، فجزاه الله عني خير الجزاء.
. (ومنهم): العلامة المحقّق، والمفسّر المدقّق محمد ثاني بن حبيب الإتيوبيّ المتوفّى يوم الجمعة 1409/06/23 هـ ، قرأنا عليه – رحمه الله تعالى – “جمع الجوامع” لابن السبكي في أصول الفقه مع مراجعة شروحه وحواشيه، وبعض “الشاطيبة”، وغير ذلك من الفنون .
. (ومنهم): العلامة الفقيه اللغويّ الشيخ علي جمّيّ الإتيوبيّ اللجهديّ – رحمه الله تعالى -، أخذت منه الفقه، والبلاغة، وغيرها.
. (ومنهم): العلامة النحويّ اللغويّ الشيخ محمد عرب الإتيوبيّ الأجامسيّ – رحمه الله تعالى -، قرأت عليه بعض كتب النحو.
. (ومنهم): الفقيه المحقّق الشيخ سعيد دكشا – رحمه الله تعالى -، قرأت عليه بعض كتب الفقه.
. (ومنهم): الشيخ المفسّر عبد الجليل ابن الشيخ علي الْبَرِيَديّ، قرأت عليه تفسير القرآن مرّتين.
. (ومنهم): الشيخ الفقيه حسين تولّيّا – رحمه الله تعالى -، قرأت عليه بعض كتب الفقه.
. (ومنهم): الشيخ سراج البجمدريّ – رحمه الله تعالى -، قرأت عليه كثيراً من كتب الفقه المقرّرة في بلدنا.
. (ومنهم): الشيخ المحقق عمر بن علي بن بشرى الطبيّ، قرأت كثيراً من كتب الفقه، وكتب الاستعارة، والبلاغة، والعروض، وغير ذلك.
. (ومنهم): الشيخ أحمد الدين الشافعيّ، قرأت عليه بعض كتب الفقه الشافعيّ.
. (ومنهم): أخونا الفاضل الشيخ سراج بن محمد الجاميّ الشافعي، قرأت عليه المقدمة الحضرميّة في الفقه الشافعيّ.
. (ومنهم): الشيخ إدريس قَيُّو، قرأت عليه كثيراً من كتاب “منهاج الطالبين” للإمام النووي في فقه الشافعيّ.
. (ومنهم): الشيخ علي بن آدم الْيَصَليّ، قرأت عليه كشف النقاب شرح ملحة الإعراب، والفواكه الجنية، وغير ذلك.
. (ومنهم): أخونا الفاضل محمد بن جبريل، قرأت عليه من كتب الصرف؛ مراح الأرواح، وتصريف العزي، والبناء، والمقصود، ولامية الأفعال، وغيرها.
. (ومنهم): الشيخ الفاضل النحوي يوسف السِّيسِي – رحمه الله تعالى -، قرأت بعض كتب النحو.
. (ومنهم): العلامة اللغويّ النحويّ الدراكة الفهامة محمد ولي ابن الشيخ أحمد بن عمر الدريّ، حضرت كثيراً دروسه الممتعة.
. (ومنهم): صاحبنا الشيخ محمد سراج بن صالح الرايويّ، ثم اليمنيّ، ثم المكيّ، قرأت عليه “سنن أبي داود” كلّه، وناولني ثبتًا سمّاه “نيل المرام”.
. (ومنهم): الشيخ محمد نور ابن الشيخ إدريس اليجويّ – رحمه الله تعالى -.
. (ومنهم): الشيخ أحمد الهادي الورّوويّ – رحمه الله تعالى -، أسمعني حديث الرحمة المسلسل بالأوليّة.
. (ومنهم): الشيخ محمد نور الدانيّ، قرأت عليه بعض منهاج الطالبين للنوويّ مع شرحه “تحفة المحتاج” لابن حجر الهيتميّ.
. (ومنهم): صاحبنا الشيخ الفاضل أحمد بن محمد الإيفاتيّ – رحمه الله تعالى -، قرأت عليه بعض الكتب.
. (ومنهم): الشيخ أحمد الطويل النحويّ، قرأت عليه الآجرومية.
. (ومنهم): محمد أول الوُراجي حضرت دروسه كثيرًا .

(ومنهم): الشيخ إسماعيل بن عثمان زين اليمني المتوفّى 21/12/1414هـ – رحمه الله تعالى -، أخذت منه حديث الرحمة المسلسل بالأوليّة أوليةَ حقيقيّة، والمسلسل بتحريك الشفة، وقرأت عليه كثيرًا من “موطأ الإمام مالك”، وكثيرًا من “صحيح البخاريّ”، وكثيرًا من “سنن النسائيّ”، وسمعت عليه بقراءة غيري كتبًا أخرى، وأجازني إجازة فائقة، وناولني ثبته.
. (ومنهم): المسند الكبير الشيخ محمد ياسين بن محمد عيسى الفادنيّ المكيّ المتوفّى 1410/12/28 هـ – رحمه الله تعالى -، قرأت عليه “الأوائل السنبليّة”، وفيها أوائل نيف وأربعين كتبًا حديثيّة، قرأتها في مجلس واحد، وأخذت منه مسلسلات كثيرة، وأعلاها، وأولاها المسلسل بالأوليّة الحقيقيّة، والمسلسل بقراءة سورة الصفّ، والمسلسل بقبض اللحية، وغيرها، وقرأت عليه كتابه “العُجلة في الأحاديث المسلسلة”، وهي (113) مسلسلًا، قرأت منها إلى آخر المسلسل بوضع اليد على الرأس، وهو (87) من المسلسلات، وناولني كثيرًا من مؤلفاته، وأكثرها في الأسانيد .

. (ومنهم): العلامة المحدث محمد المنتصر الكتانيّ، حضرت دروسه، وكتب لي إجازة بالحديث المسلسل بالأولية، وغيرها بخطه .

. (ومنهم): المحدث الكبير الشيخ محمد بن عبد الله الصوماليّ – رحمه الله تعالى -، فقد أجاز لي بعد أن قرأت عليه أول حديث من “صحيح البخاري”، وأمر ابن أخيه حسن بن عبد الرحمن المعلميّ الصوماليّ بكتابة الإجازة، فكتبها، وذلك في منزله بالسكن الخيريّ في محبس الجنّ، وذلك ليلة الجمعة بعد صلاة المغرب، بتاريخ 1419/11/10هـ .
. (ومنهم): العلامة عبد الله بن محمد الصدّيق الغماريّ، أجازني بجميع مروياته، وكتب لي إجازة بذلك .
. (ومنهم): الشيخ أبو بكر زُهير بن مصطفى الدمشقيّ، كتب لي إجازة، وأرسل لي ثبته .
. (ومنهم): الشيخ مولوي إعزاز الحق بن مولوي مظهر الحقّ الأركاني المكيّ، كتب لي إجازة أجازني بها، وغير هؤلاء، من علماء بلدنا، واليمن، والحجاز، والمغرب، وغيرهم، جزى الله تعالى عني الجميع خير الجزاء، وجعل مستقرّهم الجنة، وجمعني وإياهم في دار كرامته، بمنه وفضله، إنه جواد كريم .
وبعد أن تخرجت على أيدي هؤلاء الأعلام بدأت في التدريس هذه العلوم المذكورة مدة تقارب أربع سنين، ثم إن الأمور تضايقت علي بسبب غزو النظام الشيوعي لبلدنا ،فعزمت على الهجرة إلى الحرمين الشريفين فراراً بديني، فهاجرت سنة ألف وأربعمائة وواحد، فما أن وصلت إلى مكة المكرمة طَلَبَ لي بعض الأخوات التدريس في بعض المدارس، وذكر لمسؤوليها أني كنت مدرساً في بلدي، فطلبوا مني الشهادة، فأخبرتهم بأنه ليس عندنا شهادة؛ فرفضوا القبول، ولما لم أجد سبيلاً إلى التدريس طلبت أن أكون طالباً، فلم أجد القبول أيضاً إلا في معهد الحرم المكي، فقُبلت فيه، ولما أنهيت المرحلة الثانوية انتقلت إلى دار الحديث الخيرية، فذُكِر لمديرها آنذاك الشيخ علي بن عامر – رحمه الله- أني كنت مدرساً في بلدي، وإنما التحقت في معهد الحرم لعدم المؤهل للتدريس وهو الشهادة، فقال – جزاه الله عني خيراً -: العمدة عندنا العلم لا الشهادة، فقبلني مدرساً، ورفع اسمي إلى المجلس الأعلى للدار، وكان رئيسه آنذاك سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله -، فوافق المجلس على تعييني مدرساً، فبدأت في التدريس، ولازلت ولله الحمد إلى الآن مدرساً في دار الحديث الخيرية أسأل الله تعالى أن يختم لي بالخير والحسنى، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
ومما من الله به عليّ أن حبّب إلي علم الحديث من صغري فكنت وأنا صغير السن حينما كان والدي يقرأ صحيح البخاري، أختبئ وراء الجدار حتى أسمع قراءة القارئ، فكان يتحرك قلبي شوقاً عند سماع صحيح البخاري، وكنت خلال طلبي للعلوم المذكورة أبحث عما صح في الحديث حتى أعمل به، فكنت أرفع يدي في الركوع وغيره مع أن مذهب منطقتنا مذهب حنفي لا يلتفت أهله إلى العمل بالحديث المخالف للمذهب، فلما هاجرت إلى مكة، وبدأت أدرُس في المعهد الحرم وطالعت كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم، والشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمهم الله – وجدت فيها ما يناقض ما عليه كتب العقائد المقررة في بلدنا، فبدأت أسير على المنهج الذي سلكته سابقاً، وهو اتباع ما صح دليله، فوجدت ما في كتب هؤلاء موافقاً للنصوص الصحيحة، فتركت ما كنت أعتقده مما تلقيته من مشايخي الأشعريين في بلدنا، وتخليت عنه، فلما سافرت إلى بلدي لزيارة والدي قال بعض أهل البلد: إنك صرت وهابياً، فقلت: لا، بل أنا متبع للنصوص، وأنت تعلم قبل أن أذهب إلى مكة أني أتبع النصوص الصحيحة، فقال: نعم أعرف ذلك إلا أنك ازددت تشدداً، فقلت له: ألا تعلم أن الإمام الشافعي لما كان في الحجاز والعراق كان له مذهب، ولما ذهب إلى مصر، ووجد الأدلة الكثيرة ترك مذهبه القديم، وأسس مذهبه الجديد، فكذلك أنا لما وجدت الأدلة التي غابت عن أهل بلدنا صرت أتبعها، وأعمل بمقتضاها، وهذا هو الذي أسير عليه في حياتي أبداً إن شاء الله تعالى .
ومما منّ الله علي أيضاً أن وفّقني لتأليف كتب ينتفع بها طلاب العلم، ولا سيما الكتب الحديثية.

كتبه راجي الكريم محمد بن علي بن آدم بن موسى المدرس في دار الحديث الخيرية عفا الله تعالى عنه وعن والديه ومشايخه آمين.
نقلها احد طلبته وفقه الله.

مؤلفاته

إجازاته

هو الشيخ العلاّمة المحدث الفقيه الأصولي النحوي محمد بن الشيخ العلامة علي بن آدم بن موسى الأتيوبي الولّوي .
والصواب الإتيوبي والشيخ الولوي كما قال بنفسه :أن العرب يقولون الأثيوبي و الصواب الإتيوبي


كان الشيخ الألباني-رحمه الله- يقول عن كتاب ذخيرة العقبى أنه لا يعرف شرح سلفى على سنن النسائى مثله- وقال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله (وإنني أنصح طلبة العلم أن يحرصوا على اقتناء هذا الكتاب العظيم فما كلُّ محدِّث في هذا الزمان يستطيع أن يأتي بمثل هذا الشرح )
كما قال الشيخ ربيع المدخلي -حفظه الله- عن الشيخ الاتيوبي : أنه عالم في كل فن
1- المولد والنشأة :

ولد الشيخ _ حفظه الله _ ومتع به في إثيوبيا سنة (1365هـ) – كما ذكر هو بنفسه- وبدأ في حفظ القرآن الكريم على والده _ رحمه الله _تعالى_ ، ثم أسلمه والده إلى الشيخ محمد قيو _ رحمه الله_ فأكمل عليه قراءة القرآن،ثم بدأ _حفظه الله _ بقراءة الكتب العلمية حسب المناهج المقررة في أنظمة المدارس الريفية هناك في بلاده .


2- أهم من تلقى عليهم العلم :
1- والده _ رحمه الله تعالى_: العلامة الجليل والدراكة النبيل، الفقيه االأصولي المحدث الشيخ علي بن آدم بن موسى الإتيوبي الورّهمني اللهجدي المهاجر.
قرأ عليه ( كتب العقائد المقررة في بلادهم، كتب الفقه الحنفي المقررة كمختصر القدوريّ مع شروحه، وكنز الدقائق مع شرح العيني، وغيرها من الكتب المقررة في المدارس الريفية في بلادهم
وقرأ عليه من كتب أصول الفقه، المنار وشرحه، وحواشيه، والتوضيح لصدر الشريعة، مع شرحه التنقيح ، وغيرها من كتب الأصول، وكتب علم الحساب، وعلم الجبر والمقابلة، وكتب علم الميقات، ومعظم صحيح البخاري)، وبالجملة فأكثر مالديه من العلوم من والده، وأجازه بلفظه، وكتب له إجازة فائقة.

2- العلامة النحويّ اللغويّ الأديب الشيخ محمد سعد بن الشيخ علي الدَّرّيّ.
جلس الشيخ عنده ما يقرب من ثلاث سنين، فأخذ منه بعض الصحيحين، والنحو، والصرف، والبلاغة، والمنطق، والمقولات العشر، وآداب البحث والمناظرة، وأصول الفقه.

فمما قرأه عليه بعض الفاكه الجنية للفاكهيّ، وألفية بن مالكن وشرح بن عقيل عليها، وحاشية الخضري عليه، ومجيب الندا على قطر الندى مع مراجعة حاشية ياسين الحمصي، ومغني اللبيب عن كتب الأعاريب، مع مراجعة حاشيي الدسوقي والأمير، وشافية بن الحاجب مع مراجعة شروحها،وكتب البلاغة، كتلخيص القزويني مع شروحه وحواشيه، وكتب المنطق، كسلم المنورق وشروحه وحواشيه، والإيساغوجي وشروحه، وبالجملة فجل ما أخذه من فنون العربية منه_ رحمه الله_.


3- العلامة النحوي _ خليل زمانه، وسيبويه أوانه_ الشيخ عبد الباسط بن محمد بن حسن الإتيوبي، البورنيّ الْمِنَاسيّ _ رحمه الله تعالى_.
تلقى عليه علوم العربية، وغيرها، فقرأ عليه إعراب المقدمة الأجرومِيَّة، وملحة الإعراب، وشرحها كشف النقاب، والفواكه الجنية، ونظم الأنوار في مصطلح الحديث، وأجازه، واستخلفه في مدرسته لما كان يسكن أديس أببا مرتين.

4- العلامة النحرير، والدراكة النبيل الشيخ محمد زين بن محمـد الإتيوبي الداني _ رحمه الله _.
قرأ عليه معظم صحيح مسلم مع شرح النوويّ، وأوائل سنن البيهقي، وسمع كثيراً من صحيح البخاري بقراءة غيره عليه، وتفسير القرآن الكريم، والجوهر المكنون في البلاغة، وطلعة الأنوار مع شرحها، مع مراجعة تدريب الراوي، في مصطلح الحديث، وغير ذلك.

5- العلامة محدث الديار الحبشيّة في العصر الحالي الشيخ محمد بن رافع بن بصري.
قرأعليه جامع الترمّذي، وسمع عليه أبي داود، والنسائيّ، وابن ماجة، وبعض صحيح مسلم، بقراءة غيره عليه، وأجازه بجميع مروياته، وأملى عليه إجازته فكتبها.

وبالجملة فللشيخ _ حفظه الله تعالى_ مشايخ عدة ذكر بعضهم في ثبته المسمى ( مواهب الصمد لعبده محمد)



المؤلفات

1- كتب مطبوعة
1-1 كتب في الحديث وعلومه :
1. شرح سنن النسائي المسمى بذخيرة العقبى في شرح المجتبى ، وهو اثنان أربعون مجلداً ، طبع مرتين .
قال شيخ مشايخنا العلامة المحدث الفقيه مقبل بن هادي الوادعي _رحمه الله _عن هذا الشرح : هو على نمط فتح الباري للحافظ بن حجر رحمه الله تعالى، وتطمئن النفس إلى كثير من ترجيحات الشيخ محمد واختياراته لموافقتهما للدليل، وإنني أنصح طلبة العلم أن يحرصوا على اقتناء هذا الكتاب العظيم فما كلُّ محدِّث في هذا الزمان يستطيع أن يأتي بمثل هذا الشرح.اهـ

2. قرة عين المحتاج في شرح مقدمة مسلم بن الحجاج ، مجلدان .
3. البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج ، كتبت منه سبعة وعشرين جزءاً ، طبع منه أربعة عشر جزءاً .
4. مشارق الأنوار الوهاجة ، ومطالع الأسرار البهاجة في شرح سنن ابن ماجه ، كتبت منه أربع مجلدات .
5. قرة العين في تلخيص تراجم الصحيحين ، مجلد ، طبع مرتين .
6. إسعاف ذوي الوطر في شرح نظم الدرر ، شرح " ألفية السيوطي " في المصطلح ، مجلدان ، طبع ثلاث طبعات .
7. نظم شافية الغلل في ألفية العلل .
8. مزيل الخلل شرح شافية الغلل المذكور .
9. نظم الجوهر النفيس في نظم أسماء ومراتب الموصوفين بالتدليس .
10. الجليس الأنيس في شرح الجوهر النفيس المذكور .
11. تذكرة الطالبين في ذكر الموضوع وأصناف الوضاعين .
12. الجليس الأمين في شرح تذكرة الطالبين المذكور .
13. نظم إتحاف أهل السعادة بمعرفة أسباب الشهادة .
14. رفع الغين في ثبوت زيادة " وبركاته " في التسليم من الجانبين.
15. عمدة المحتاط في نظم أسماء من رُمي من الثقات بالاختلاط .
16. عُدّة أولي الاغتباط في شرح عمدة المحتاط المذكور .
17. بغية طالب السعادة في شرح إتحاف أهل السعادة بمعرفة أسباب الشهادة.
18. إتحاف النبيل بمهمات علم الجرح والتعديل .
19. إيضاح السبيل في شرح إتحاف النبيل .
20. قصيدة في مدخل شرح النسائي .
21. قصيدة في الرد على بكر بن حماد الشاعر المغربي في ذمه علم الحديث وأهله .
22. مختصر مجمع الفوائد ، ومنبع العوائد بذكر الأثبات والأسانيد المسمّى " مواهب الصمد لعبده محمد " .
1-2 كتب في سائر الفنون
1. فتح القريب المجيب شرح مُدني الحبيب نظم مغني اللبيب في النحو ، نظم شيخنا عبد الباسط بن محمد رحمه الله تعالى ، مجلدان.
2. الجليس الصالح النافع شرح الكوكب الساطع في أصول الفقه ، مجلد.
3. التحفة المرضية نظم في أصول الفقه على طريقة أهل السنة السنيّة في نحو (3072) ثلاثة آلاف واثنين وسبعين بيتاً.
4. المنحة الرضية في شرح التحفة المرضية ، ثلاث مجلدات.
5. نظم مختصر في علم الفرائض .
6. فتح الكريم اللطيف ، شرح أرجوزة التصريف ، شرحٌ لنظم شيخنا عبد الباسط رحمه الله تعالى لكتاب المراح في الصرف .
7. الفوائد السمية في قواعد وضوابط علميّة .
8. قصيدة الرد المُبكي للمجرم الدينماركي .
2- يصدر قريباً
1. جامع الفوائد ، وضابط العوائد ، جُمعت فيه الفوائد العلميّة النحويّة أو اللغويّة ، أو الحديثيّة ، أو الفقهيّة ، نظماً أو نثراً .
2. نظم مقدمة التفسير لابن تيمية رحمه الله تعالى .
3. نظم في علم التوحيد .
4. نظم خاتمة المصباح المنير .
5. رجزٌ في علمي العروض والقوافي .
6. إتحاف ذوي الهمة بفوائد مهمة جُمعت في بيان حكم القيام للقادم وتقبيل اليد ونحوه .
3- تحت التأليف
3-1 كتب في الحديث :
1. البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج ، كتبت منه سبعة وعشرين جزءاً- وقد ذكر الشيخ أنه سوف يخرج في خمسين مجلداً أو يزيد، وقد وصل الشيخ في الشرح إلى أبواب الحج
2. مشارق الأنوار الوهاجة ، ومطالع الأسرار البهاجة في شرح سنن ابن ماجه ، كتبت منه أربع مجلدات .
3. نظم الأحاديث المتواترة ، لم يكمل .
4. " البحر المحيط الأزخر في شرح نظم الدرر في علم الأَثَر " وهو أصل إسعاف ذوي الوطر السابق الذكر ، ولا زلت أكتب فيه ، أسأل الله تعالى أن يعينني على إكماله .
5. " مجمع الفوائد ، ومنبع العوائد بذكر الأثبات والأسانيد " لا زلت أكتب فيه ، وهو ثَبَتٌ مُطوّل جامع لأشتات الأسانيد والأثبات .
3-2 كتب في سائر الفنون :
1. نظم شافية ابن الحاجب ، لم يكمل .
2. نظم العقيدة الواسطية ، لم يكمل .


كما يوجد للشيخ دروس مستمرة في شتى الفنون
يراجع موقعه http://www.alsonah.org/index.htm

وله الكثير من الطلاب النجباء , وتخرج على يديه أفواج من طلاب دار الحديث انتشروا في بقاع الأرض . بالإضافة إلى جهوده في الفتوى والدعوة إلى الله .

نسأل الله تعالى أن يبارك في عمره وأن يسبغ عليه لباس الصحة والعافية إنه قريب مجيب .

وأخيراً فإن كل ما كتبته عن شيخنا العلاّمة محمد علي آدم هو قليل من الوفاء بحق هذا العالم الإمام .

وبالنسبة إلى سيرة الشيخ محمد علي آدم الإتيوبي فاقرأ مقدمة كتابه "مواهب الصمد ، لعبده محمد ، في أسانيد كتب العلم الممجَّد" ، وفي آخر هذا الكتاب ذكر الشيخ جملة من مؤلفاته .


وهنا جملة من الشروح الصوتية له

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?p=27939

كما توجد للشيخ مؤلفات عدة مصورة توجد على الشابكة لعل بعض الاخوة ينشطون لرفعها على الموقع
الترجمة مستفادة من موقع الشيخ وبعض المواقع على الشبكة
ومنها :

ذخيرةُ العقبى في شَرح المُجْتبى (شرح سُنَن النَّسائي الصُّغرى) طبعَ في أربعين مجلدًا :


إسعاف ذوي الوَطَر بشرح نظمِ الدرر في عِلم الأثر (شرح ألفية السيوطي) طبع في مجلدين :

توجد في موقعنا- شبكة الإمام شرحُ لامِيّةِ الأفعالِ (دروس مفرغة - - الآجري- ، ولم يطبع بعد )) :
https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=12134

إتحافُ النَّبيل بمُهمّاتِ علمِ الجرحِ والتعديلِ (نظم في سبعمائة بيت) طبع في غلاف :


شافيةُ الغُلل بمُهمّاتِ علمِ العللِ (نظم في علل الحديث) وشرحه المختصر : (مزيل الخلل عن أبيات شافية الغلل) طبع في مجلد :.

قُرّة عينِ المُحتاج في شرح مقدمة صحيح مسلم بن الحجاج ، - ( وقد طبع في مجلدين ):


التحفة المرضية في نَظم المسائل الأصولية على طريقة أهل السنة السنيّة (طبع في مجلد) :


مدني الحبيب ممن يوالي مغني اللبيب للعلامة عبد الباسط بن محمد بن حسن البورني (ت عام 1413هـ) بعناية تلميذه شيخنا محمد علي آدم .

- الفوائد السمية في قواعد وضوابط علمية :
- الجليس الصالح النافع بتوضيح معاني الكوكب الساطع :

قرة عين المحتاج في شرح مقدمة صحيح الإمام مسلم بن الحجاج -في مجلدين

مشايخه

تلاميذه