طلبه للعلم

بسم الله الرحمن الرحيم

ترجمة الشيخ

 أبي عبدالأعلى خالد بن محمد بن عثمان المصري

* الاسم: خالد بن محمد بن عثمان بن يوسف الديب.

وعائلة "الديب" عائلة كبيرة في دمشق (سوريا)، وهاجر بعضهم إلى مصر.

كنيته: أبو عبدالأعلى.

مولده: وُلِد في اليوم 24 من شهر يوليو عام 1972 بالتاريخ الميلادي، بالديار المصرية، بحي مصر الجديدة/محافظة القاهرة في كَنَف أسرة متدينة.

 * نشأته وطلبه للعلم وشيوخه:

كان أبو جدِّه لأبيه يوسف الديب سوري المنشأ، قد هاجر مع أسرته من سوريا إلى القاهرة، واستقر بها، وأنجب عدة أولاد في القاهرة منهم عثمان، ونشأ عثمان بالقاهرة وتزوَّج بامرأة مصرية من دمنهور من عائلة الخوالقة (واسمها: أمينة بنت إبراهيم بن علي سوماط)، وكان –رحمه الله- شغوفًا بالقراءة والاطلاع، ويحفظ القرآن كاملاً، ويختمه في كل أسبوع، وأحيانًا في كل ثلاثة أيام، وكان يعمل مصحِّحًا للكتب الدينية في مطبعة نهضة مصر، وكان محبًا للسنة في الجملة.

وقد تعلَّم الشيخ من جدِّه حبَّ القراءة والبحث والمراجعة، وكان الجدُّ يمد حفيده دائمًا بالكتب الدينية النافعة الميَّسَرة، فتكونت عنده مَلَكة الصبر على القراءة والبحث.

وذهب به والده في الصغر إلى الكتَّاب (مكتب تحفيظ القرآن)، وحفظ هناك ما تيَّسر من القرآن بطريقة اللوح القديمة.

وألحقه والده بإحدى المدارس الخاصة ذات المستوى العالي في التعليم في ذاك الوقت، وكان يدرِّس فيها أساتذة متخصَّصون، فأتقن من خلالها علوم اللُّغة العربية من نحو وصرف وبلاغة وأدب وإملاء، وعلوم اللُّغة الإنجليزية؛ وكان متفِّوقًا بين أقرانه، فكان ترتيبه في فصله الدراسي بين الخمس الأوائل.

ولَمَّا لحظ والده فيه النبوغ والتفوُّق أراد أن يرتقي به في مستوى التعليم -على حسب اجتهاده-، فألحقه بعد الصف الأول الثانوي للدراسة بالشهادة الثانوية الإنجليزية، فأدمج العامين الباقيين للثانوية العامة في سنة واحدة، وحصل منها على الشهادة الثانوية الإنجليزية المسمَّاة بالـ: GCE.

وتحقيقًا لرغبة أبيه التحق على إثر هذا بكلية الهندسة، وكان متفِّوقًا أيضًا فيها، فتخرَّج منها وحصل على شهادة بكالوريوس الهندسة (قسم قوى) بتقدير جيد جدًّا، وامتياز في مشروع التخرج، وكان ترتيبه الثالث على دفعته.

وخلال دراسته في كلية الهندسة: درس علم التجويد على يد الشيخ عبداللطيف –أحد القرَّاء المجيزين، وإمام مسجدي الرضا والعزيز بحي الزيتون-، واستمر في حفظ القرآن حتى أتمّه، وفي طلب العلم الشرعي الصحيح من الكتاب والسنة بفقه سلف الأمة.

مؤلفاته

* جهوده العلمية في الكتابة والتأليف وتحقيق كتب التراث:

للشيخ أبي عبدالأعلى جهود معلومة في الكتابة والتأليف وتحقيق كتب التراث، وأغلب مؤلَّفاته -خاصة المنهجية- عرضها على العلماء الكبار، فأجازوها وأثنوا عليها وقرَّظوها، وشهدوا له بحسن التصنيف والبراعة فيه، وبقوة الحجة العلمية في الردِّ على المخالفين من أهل البدع والأهواء.

وشهدوا له أيضًا بدقة التحقيق لكتب التراث، كما يأتي من كلامهم في الثناء  عليه.

وإليكم بيان بأسماء مؤلفاته وتحقيقاته:

أولاً: كتب قام على توثيق نصوصها وتصحيحها على أصول خطية:

1. الرد على الجهمية والزنادقة فيما تأولوه من متشابه القرآن، للإمام أحمد بن حنبل^([1]).
2. كتاب السنة لمحمد بن نصر المروزي.
3. الإجماع لابن المنذر.
4. تسهيل الانتفاع بمتن العقيدة الطحاوية بترتيبه على أركان الإيمان والأصول السلفية، (على خمس نسخ خطية).
5. أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل (توزيع دار سبيل المؤمنين).
6. صريح السنة لابن جرير الطبري (على نسختين).
7. الرد على ابن القطان للذهبي. (دار الفاروق الحديثة).
8. مجموع الرسائل الفقهية للأمير الصنعاني. (دار الفاروق الحديثة).
9. المهذَّب فيما جاء في القرآن من المعرَّب للسيوطي. (دار الفاروق الحديثة).
10. مجموع فيه ستَّة أجزاء حديثية -لم تطبع من قبل-، وهي: فوائد حسان، وأحاديث منتخبة من أجزاء أبي منصور الخوجاني -كلاهما- لأبي طاهر السِّلَفي، وجزء في أمالي الحافظ سراج السنة أبي نصر الغازي، وجزء في حديث الحافظ ابن ديزيل، وجزء في أحاديث ابن بلال، وجزء فيه فوائد أبي القاسم الْحُرُفي.  (دار الفاروق الحديثة).
11. المسائل الماردينية لشيخ الإسلام ابن تيمية. (مكتبة ابن تيمية).
12. العدة شرح العمدة في فقه الإمام أحمد لبهاء الدين المقدسي. (مكتبة أولاد الشيخ).
13. جزء فيه أحاديث من حديث أبي حفص عمر بن محمد بن علي الزَّيَّات. (مكتبة أولاد الشيخ).

ثانيًا: كتب قام بتخريج أحاديثها والتعليق عليها:

1. الرد على البردة لعبدالله أبي بطين.
2. أشراط الساعة الكبرى للسفاريني.
3. الأنوار الرحمانية لهداية الفرقة التيجانية للشيخ عبد الرحمن بن يوسف الإفريقي. (دار علم السلف).
4. رسالة الإمام عبد العزيز الأول في التوحيد.
5. أزهار من رياض سيرة الإمام العادل عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل للعلامة محمد حامد الفقي. (دار علم السلف).
6. ترجمة وجامع فتاوى الإمام عبد الرزاق عفيفي. (دار علم السلف).
7. الرسالة المدنية في الحقيقة والمجاز في صفات الله لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-. (دار علم السلف).

ثالثـًا: المؤلفات:

1. الكواشف الجلية للفروق بين السلفية والدعوات الحزبية البدعية، وهو شرح محاضرة للشيخ محمد بن رمزان، راجعه وقدَّم له: الشيخ حسن بن عبد الوهاب. (دار علم السلف).
2. التفجيرات والأعمال الإرهابية والمظاهرات هي من منهج الخوارج والبغاة، وليست من منهج السلف الصالح، راجعه وقدَّم له: الشيخان الشقيقان: محمد، وحسن ابنا عبد الوهاب البنا. (دار علم السلف).
3. دفع بغي الجائر الصائل على إمام الجرح والتعديل والمنهج السلفي وأئمته بالباطل: نقد علمي لكتاب >انصر أخاك ظالِمًا أو مظلومًا<، راجعه وقدَّم له: الإمام الْمُحدِّث ربيع بن هادي المدخلي، والشيخان الشقيقان: محمد، وحسن ابنا عبد الوهاب البنا. (دار علم السلف).
4. جزء في أحكام مشاورة النساء، راجعه وقدَّم له: أ.د: عبد المحسن المنيف. (دار علم السلف).
5. وصل الثناء البديع العالي على إمام الجرح والتعديل العلامة ربيع بن هادي. (دار علم السلف).
6. مختصر منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله للعلامة ربيع بن هادي. (دار علم السلف).
7. دفع الشبهات عن كلمة العلامة ربيع: دعوة جادة إلى العالم الإسلامي. (دار المحجة البيضاء).
8. صحيح القصص في العقيدة والمنهج.
9. أتباع هاروت وماروت، راجعه وقدَّم له: الشيخ حسن بن عبدالوهاب.
10. التعصُّب للشيوخ...عواطف مشوبة بالأهواء. (دارسة نقدية في تحليل داء التعصُّب، وبيان سماته، وطرق علاجه) (دار علم السلف).
11. فتاوى نادرة لثلاثة من كبار علماء مصر في التحذير من حسن البنا وحزب الإخوان المسلمين (دار علم السلف).
12. فتاوى نادرة لسبعة من كبار علماء مصر في التحذير من حسن البنا وحزب الإخوان المسلمين.
13. الحدود الفاصلة بين أصول منهج السلف الصالح وأصول القطبية السرورية، ويتضمن المخالفات التي خالف فيها أبو إسحاق الحويني أصول منهج السلف ووافق فيها القطبية السرورية.
14. المقالات الشرعية في فتن الثورات والمظاهرات في البلاد الإسلامية. (دار سبيل المؤمنين).
15. أصول السنة والمنهج السلفي لا تتغير بتقلب الفتن. (دار سبيل المؤمنين).
16. تعليم الأبناء عقيدة السلف الصالح في صفات وأسماء ربِّ الأرض والسماء (دار أبناء السلف).
17. ريحانة الطفل المسلم في العقيدة والفقه والحديث. (دار أبناء السلف).
18. جلسة علمية مع فضيلة الشيخ محمد بن العلامة ربيع بن هادي في المغرب. (دار علم السلف).
19. تلخيص جهود شيخنا ربيع السلفية في إبطال أصول وقواعد علي الحلبي البدعية. (دار علم السلف).

* * * *

إجازاته

* جهوده العلمية في التدريس والخطابة وإلقاء الدورات العلمية:

لم يتصدر للخطابة والتدريس إلا بعد ما طلب هذا منه اثنان من كبار مشايخه، وهما: العلامة ربيع بن هادي المدخلي، والشيخ الوالد حسن بن عبدالوهَّاب البنا -حفظهما الله-.

قال له العلامة ربيع بن هادي -حفظه الله-: "إنك أحسنت في باب التأليف والتصنيف، وباب التدريس أسهل..، فعليك أن تجلس لتفيد إخوانك بأن تشرح لهم القواعد الأربع، والأصول الثلاثة، وكتابك "السمو في عقيدة العلو"، ونحو ذلك".

وقال العلامة ربيع -حفظه الله- في مكالمة هاتفية معه منذ حوالي عشر سنوات: «الأخ خالد بن مـحمد بن عثمـان سلفي، وكتاباته طيبة، ومنهجه طيب، وأنا راضٍ عن كتاباته، وأرى أن يسعى للتدريس في أحد المساجد عندكم في مصر، لعل الله ينفع به الشباب عندكم».

وقد شرح عدة متون وكتب في العقيدة، والفقه وأصوله، والحديث وأصوله، والتفسير وأصوله، والأخلاق والأدب، وشارك في عدة دورات علمية في مصر وخارج مصر، وله دروس مع بعض العلماء عبر الهاتف، بخلاف المحاضرات العامة واللقاءات المتنوعة .

وإليكم المتون والكتب التي شرحها -حفظه الله-:

* أولاً: العقيدة:

1. القواعد الأربع (شرحها ثلاث مرات):

الأولى: في القاهرة عام 1430هـ.

والثانية: في دورة بالمنيا عام 1432.

والثالثة: في دورة أهل الحديث الثانية بالقاهرة عام 1433.

2.  الأصول الثلاثة (شرحها ثلاث مرات):

- الأولى: شرح قديم في حوالي عام 1426هـ.

- الثانية: في مسجد بركات بطرة البلد بالقاهرة عام 1430.

- الثالثة: : في دورة أهل الحديث الثانية بالقاهرة، بدأ الشرح في ليلة 6 محرم 1434، وانتهى في ليلة الثلاثاء 22 جمادى الآخرة 1435.

3. الأصول الستَّة (شرحها مرتين):

- الأولى: في الاعتكاف في مسجد أهل الحديث بطرة البلد (بدأ الشرح ليلة 26 رمضان 1429, وانتهى في ليلة 11 شوال 1429) (والشرح مطبوع بعنوان: نقض أصول الأحزاب بشرح الأصول الستَّة للإمام محمد بن عبدالوهَّاب).

-الثانية: في دورة الإمام محمد بن عبدالوهَّاب بمدينة البيضاء بشرق ليبيا في عام 1435.

4. أصول السنة للإمام أحمد (مرتين).

-الأولى: بدأه في عام 1427هـ في دروة المنوفية، وأتمه في طرة البلد1428.

-الثاني: في دورة المنهج القويم بشبرا، ووصل إلى نصف المتن تقريبًا.

5. كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبدالوهَّاب.

6. شرح "شرح السنة" للمزَني -رحمه الله- (مرتين):

- الأولى: في دورة بمدينة فأس بالمغرب عام 1433.

- الثانية: في دورة بمدينة جرجا بسوهاج في ربيع الآخر 1434.

 7. عقيدة أهل السنة والجماعة للعلامة ابن عثيمين: في ليالي شهر رمضان 1431.

8. الأصول المهمة لعامة الأمة للإمام ابن باز -رحمه الله-: في دورة أهل الحديث الثانية بمطرد - عام 1434.

9. حائية ابن أبي داود (في دورة المنيا عام 1434).

10. شرح نواقض الإسلام للإمام محمد بن عبدالوهَّاب (دورة الإمام مالك بن أنس الأولى في زلطن بغرب ليبيا عام 1435)

11. شرح لامية شيخ الإسلام ابن تيمية (دورة الإمام المجدِّد أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله- في سبها بجنوب ليبيا عام 1435).

12. مسائل مهمات في العقيدة والإيمان والمنهج (دورة أهل الحديث والأثر الأولى في الرجبان بليبيا عام 1435).

13. صريح السنة لابن جرير الطبري بالتجمع الأول بالقاهرة الجديدة (لم يتم).

14. شرح الرد على الزنادقة والجهمية للإمام أحمد بن حنبل: في طنطا (لم يتم).

15. شرح "شرح السنة" للبربهاري: عبر الهاتف مع الأخوة في (موقع Salafi Events)في بريطانيا.

ثانيًا: المنهج والردود العلمية:

1. شرح مختصر منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل.
2. سلسلة التوضيح في ردِّ شبهات صاحب رسالة غلاة التجريح (ردٌّ علمي على محمد حسان في ثمانية وعشرين درسًا استمرت حوالي عامًا، بدأت مغرب الأربعاء 28 جمادى الأولى 1428، وانتهت ليلة 24 ربيع الآخر 1429).
3. سلسلة "صيحة نذير في التحذير من الغزو الرافضي لبلاد الإسلام، وتضمنت دروس "إبطال المقالة الشنيعة إخواننا الشيعة"، والتي تحوَّلت إلى كتاب (في مسجد بركات بمنطقة طرة البلد بدأت 6 جمادى الأولى 1429).
4. التعليق على رسالة "مَن هم الإرهابيون: السلفيون أم الروافض" للعلامة ربيع بن هادي: في اعتكاف شهر رمضان عام 1431.
5. سلسلة التعليق على مواضع من كتابي: "التفجيرات والأعمال الإرهابية والمظاهرات من منهج الخوارج والبغاة".
6. التوجيهات المنهجية للبادئين في السلفية.
7. شرح فتوى اشتراط إقامة الحجة في التبديع للعلامة ربيع بن هادي (دورة أهل الحديث والأثر الأولى في مطرد عام 1434).
8. دروس ومحاضرات عامة في المنهج.

ثالثًا: الفقه والحديث:

1. شرح قسم العبادات، وكتاب البيوع من عمدة الأحكام.
2. سلسلة التفقه في الدين مع التبيين لاختيارت ابن عثيمين من خلال تلخيص وترتيب مسائل الشرح الممتع. (وهو كتاب مؤلَّف انتهى فيه الشيخ أبو عبدالأعلى من قسم العبادات، ومن كتاب البيوع تأليفًا).
3. شرح كتب: الأذان وصفة الصلاة وأحكام الإمامة وصلاة الجماعة، والصيام، والتراويح، والتهجد، والاعتكاف، والعيدين من صحيح البخاري.
4. شرح كتاب الصيام من صحيح مسلم.
5.  تلخيص رسالة "صلاة التراويح" للشيخ الألباني –رحمه الله-، والتعليق عليها.
6. تلخيص كتاب أحكام الجنائز للشيخ الألباني.
7. شرح مطوية "مكانة الصلاة في الإسلام" لفضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله- (في خطب الجمعة).
8. تلخيص وترتيب كتاب "صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم" للشيخ الألباني.
9. التعليق على كتاب "الصيام جُنَّة" للشيخ الوالد حسن بن عبدالوهّاب البنا حفظه الله: في اعتكاف عام 1432.
10.  شرح رسالة شروط الصلاة للإمام محمد بن عبدالوهَّاب (دورة التوحيد أولاً في قصر بن غشير بالقرب من طرابلس ليبيا عام 1435).

رابعًا: أصول الفقه وقواعده:

1. شرح متن الورقات للجويني (مرتين).

2. شرح متن القواعد الفقهية للسعدي.

* خامسًا: التفسير وأصوله:

1. شرح أصول التفسير للشيخ ابن عثيمين .

2. سلسلة فضائل القرآن. (خطب جمعة).

3. سلسلة أحكام التفقه والتدبر في كتاب الله، وتضمنت تفسير سور: الفاتحة، ق، الزمر، غافر، المرسلات. (خطب جمعة).

* سادسًا: مصطلح الحديث:

1. شرح متن البيقونية.

2. شرح نزهة النظر ونخبة الفكر للحافظ ابن حجر.

* سابعًا: اللُّغة:

1.  التحفة السنية في شرح الآجرومية.

2. قواعد الإملاء للشيخ عبدالسلام هارون.

* ثامنًا: الأدب والأخلاق:

1.  سلسلة إرشادات وتوجيهات لطلبة العلم.

2. شرح كتاب العلم من صحيح البخاري (مرتين).

 3. سلسلة آداب طالب العلم  (بدأت في ليلة 21 محرم 1431، واستمرت إلى  ليلة 7 صفر 1432 في ثلاثة وعشرين درسًا).

4. دروس متنوعة وخطب في التربية والأخلاق.

* تاسعًا: السيرة والتراجم:

1. الصحيح الموجز الميَّسَر من سيرة خير البشر صلى الله عليه وسلم (لم ينته بعد).
2. فضائل الصحابة، والدفاع عنهم، وردّ شبهات الروافض. (سلسلة خطب)
3. ترجمة الإمام عبدالرزاق عفيفي المصري، وتعريف أهل مصر به.
4. ترجمة العلامة محمد أمان الجامي -رحمه الله-.
5. ترجمة مفتي الجنوب العلامة زيد بن محمد المدخلي -رحمه الله-، وبعض المواقف معه.

* عاشرًا: سلاسل علمية متنوعة من خلال خطب الجمعة.

* الحادي عشر: دروس ومحاضرات ولقاءات عامة في المساجد، وعبر الهاتف في مصر وخارج مصر.

* الثاني عشر: دروس أسبوعية مع العلماء عبر الهاتف، منها:

1. قراءة كتاب التوحيد على العلامة عبيد الجابري -حفظه الله-.

2. قراءة كتاب نزهة النظر شرح نخبة الفكر للحافظ ابن حجر  على الشيخ عبدالرحمن بن محيي الدين -حفظه الله-.

3. قراءة كتاب الإيمان من صحيح البخاري على فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن محيي الدين -حفظه الله-.

4. قراءة متن التدمرية لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- على فضيلة الشيخ محمد بن العلامة ربيع بن هادي المدخلي -حفظهما الله-.

* الدورات العلمية في مصر وخارج مصر:

أقام الشيخ أبو عبدالأعلى عدة دورات علمية في القاهرة والمنيا وجرجا والمنوفية وطنطا والأسكندرية وغيرها من محافظات مصر.

 وفي خارج مصر في: ليبيا وتونس والمغرب.

وأغلبها كانت بمشاركة شيخه فضيلة الشيخ الوالد حسن بن عبدالوهاب البنا -حفظه الله-.

وإليك بيان بهذه الدورات:

1. دورة منهج الأنبياء في مدينة الزاوية في ليبيا عام 1433.

2. دورة المنيا الأولى عام 1432.

3. الرحلة المغربية الأولى عام 1433 (عقد عدة لقاءات ودروس في مدن: أغادير، ومراكش، وتارودانت، والدار البيضاء)، ودورة علمية في مدينة فأس في شرح رسالة "شرح السنة" للمزني.

4. دورة أهل الحديث الأولى في مطرد ليبيا بمشاركة الشيخ الوالد حسن عبدالوهاب البنا عام  1434.

5. دورة جرجا - سوهاج بمشاركة الشيخ الوالد حسن عبدالوهاب البنا في ربيع الآخر عام 1434.

6. دورة الإمام الليث بن سعد المصري مع مفتي اليمن الشيخ محمد بن عبدالوهَّاب الوصابي -حفظه الله- في جمادى الأولى 1434.

7. دورة المنهج القويم بشبرا.

8. دورة في الأسكندرية في رجب 1434.

9. دورة العلامة ربيع بن هادي بمشاركة الشيخ الوالد حسن عبدالوهاب البنا في طنطا عام 1434.

10. دورة الإمام مالك بن أنس الأولى في تونس عام 1432.

11. دورة الإمام مالك بن أنس الأولى في زلطن بغرب ليبيا عام 1435 (شرح فيها: متن نواقض الإسلام للإمام محمد بن عبدالوهَّاب).

12. دورة الإمام المجدِّد أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله- في سبها بجنوب ليبيا عام 1435 (شرح فيها لامية شيخ الإسلام ابن تيمية).

13. دورة أهل الحديث والأثر الأولى في الرجبان بليبيا عام 1435 (سلسلة مسائل مهمات في العقيدة والإيمان والمنهج).

14. دورة التوحيد أولاً في قصر بن غشير بالقرب من طرابلس ليبيا عام 1435 (شرح فيها: رسالة شروط الصلاة للإمام محمد بن عبدالوهَّاب).

15. دورة الإمام محمد بن عبدالوهَّاب بمدينة البيضاء بشرق ليبيا عام 1435 (شرح فيها الأصول الستّة للإمام محمد بن عبدالوهَّاب).

16. عدة لقاءات ومحاضرات متنوعة في مكة والمدينة بمشاركة بعض كبار العلماء.

مشايخه

ومن فضل الله عليه أنه وُفِّق إلى نعمتين عظيمتين منذ بداية الطلب ، وهما:

1. الاهتداء إلى منهج السلف الصالح ، وعدم التلوث بدعوة حزبية بدعية.

2. ارتباطه بالعلماء الكبار.

فيسَّر الله عز وجل له طلب العلم على أيدي علماء كبار مشهود لهم بالعلم والفضل، فقد قرأ ودرس عليهم عدة متون وكتب وأبحاث في العقيدة والمنهج والحديث والفقه وغير ذلك من العلوم الشرعية.

وإليك أسماء شيوخه والكتب والمتون والأبحاث التي قرأها ودرسها عليهم :

* أولاً: فضيلة الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى-:

قرأ على العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى- من المتون وكتب السنة:

1} ثلاثيات البخاري، والترمذي، والدارمي، وابن ماجه، وعبد بن حُمَيد، والطبراني.

2} بعض الأبواب من صحيحي البخاري ومسلم، والسنن الأربعة، وشروحاتها.

3} القواعد الأربع للإمام محمد بن عبدالوهَّاب (في مجلس واحد مسجل).

4} نواقض الإسلام للإمام محمد بن عبدالوهَّاب (في مجلس واحد مسجل).

5} نزهة النظر شرح نخبة الفكر للحافظ ابن حجر (في عدة مجالس مسجلة).

6} بعض أبواب "النكت على ابن الصلاح" للحافظ ابن حجر.

7} مواضع من كتاب الشريعة للآجري.

8} مواضع من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-.

9} مواضع من ردود العلامة ربيع بن هادي على أبي حسن الـمصري.

10} درس العلامة ربيع بن هادي: "الـمخرج من الفتنة"، والذي قام الشيخ أبو عبدالأعلى على تفريغه.

11} ترتيب الشيخ أبي عبدالأعلى على متن العقيدة الطحاوية على أركان الإيمان.

12} مواضع من كتاب السنة للإمام محمد بن نصر المروزي -رحمه الله- (تحقيق الشيخ أبي عبدالأعلى).

13} مواضع من: "ترجمة وجامع فتاوى الإمام عبد الرازق عفيفي -رحـمه الله-" (تحقيق الشيخ أبي عبدالأعلى).

* وقرأ على العلامة ربيع أيضًا عدة أبحاث ومؤلَّفات وردود خاصة به، منها:

1} كتاب: "دفع بغي الجائر الصائل على إمام الجرح والتعديل والمنهج السلفي بالباطل"، وقد راجعه الشيخ وقرَّظه، وقال في تقريظه: "فقد تصفحت كتاب: "دفع بغي الجائر الصائل ... نقد عملي لكتاب (انصر أخاك ظالِمًا أو مظلومًا)"، فوجدته كتابًا قيِّمًا دفع فيه بغي هذا الظالم بالحجج والبراهين الساطعة ..إلخ".

2} بحث بعنوان: "السمو في عقيدة العلو"، وقد قرأه وراجعه الشيخ -حفظه الله- كاملاً ، ونصحه الشيخ بتدريسه على الطلبة في مصر.

3} فتوى العلامة ربيع عن اشتراط إقامة الحجة في التبديع.

4} مختصر مؤلَّف العلامة ربيع: "منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله"، وقد قرأه العلامة ربيع كاملاً، وأذن له في نشره.

5} تعليقاته على "حصن المسلم" للقحطاني.

6} مواضع من كتاب: "كشف العلاقة المريبة بين الإخوان والشيعة الرافضة".

7} مواضع من كتاب: "الكواشف الجلية للفروق بين السلفية والدعوات الحزبية البدعية".

8} بحث بعنوان: "اعتقاد ومنهج العبد السلفي الرباني"، والذي غيَّر عنوانه بعد ذلك إلى: "أصول اعتقاد ومنهج السلف الصالح -أصحاب الحديث والأثر-"، (لم يُطبع بعد).

9} بحث بعنوان: "وجوب بيان الدلالات الفاسدة في الإطلاقات والإجمالات والزلاَّت الواردة في كلام العلماء". (لم يُطبع بعد).

وثَمَّ أبحاث وردود أخرى عرضها على الشيخ وقرأها الشيخ وراجعها معه، وهذا بخلاف المسائل التي درسها معه -حفظه الله-، وهي كثيرة.

وقد أجازه العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى- بكل مسموعاته ومروياته إجازة عامة في ثبته "النهج البديع بأسانيد ومرويات الشيخ ربيع"، وأثنى عليه في عدة مواطن يأتي ذكرها إن شاء الله.

* ثانيًا: الشيخ العلامة محمد بن عبدالوهاب البنا -رحمه الله تعالى-.

قرأ على الشيخ العلامة محمدبن عبدالوهَّاب البنا -رحمه الله تعالى-:

1} متن أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله-.

 2} صريح السنة للإمام ابن جرير الطبري -رحمه الله-.

3}  كتابه: "التفجيرات والأعمال الإرهابية والمظاهرات هي من منهج الخوارج والبغاة".

4} مواضع من كتابه: "دفع بغي الجائر الصائل".

هذا بخلاف الكتب التي درسها مع الشيخ في المجالس العامة، نحو: مختصر صحيح البخاري، وصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ الألباني -رحمه الله-.

* ثالثًا: فضيلة الشيخ الوالد حسن بن عبدالوهاب البنا -حفظه الله-:

قرأ على فضيلة الشيخ الوالدحسن بن عبدالوهاب البنا -حفظه الله-:

1} متن أصول السنة للإمام أحمد -رحمه الله-.

2} كتاب التوحيد من صحيح البخاري.

3} متن العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-.

4} متن العقيدة الطحاوية، وترتيبه، وبعض شروحاته.

5} "القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى"، للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-.

6} مواضع من صحيح السيرة النبوية للعلامة الألباني -رحمه الله-.

7} مواضع من صحيح مخـــــتصر "منهج الأنبيـــــاء في الـــــدعوة إلَى الله"، للعـــــلامة ربيـــــع بن هادي -حفظه الله-، والذي اختصره المصنِّف بإذن من الشيخ ربيع.

وقد راجع الشيخ معه أغلب مؤلَّفاته وردوده على المخالفين، وقرَّظها.

* رابعًا: فضيلة الشيخ أ.د. عبدالرحمن بن محيي الدين -حفظه الله-:

قرأ على فضيلة الشيخ أ.د. عبدالرحمن محيي الدين -حفظه الله- من متون السنة وكتب الحديث:

1} الأصول الستَّة للإمام محمد بن عبد الوهاب.

2} والرسالة المدنية في المجاز والحقيقة في الأسماء والصفات (لشيخ الإٍسلام ابن تيمية -رحمه الله- بتحقيق أبي عبد الأعلى).

3} كتاب "الإيمان" للإمام أبي عبيد القاسم بن سلاَّم -رحمه الله-.

4} ترتيب متن العقيدة الطحاوية.

5} متن العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية.

6} متن "صريح السنة" لابن جرير الطبري (تحقيق أبي عبدالأعلى).

7} شرح السنة للبربهاري.

8} كتاب الإيمان من صحيح البخاري.

9} متن البيقونية في مصطلح الحديث.

10} نزهة النظر شرح نخبة الفكر للحافظ ابن حجر.

11} جزء من ألفية السيوطي في الحديث (ضبطها أبو عبدالأعلى على أصولها الخطية)^([1]).

12} حلية طالب العلم.

وراجع فضيلة الشيخ أ.د. عبدالرحمن محيي الدين -حفظه الله- معه بعض مؤلَّفاته وردوده، وقرَّظها، وهي:

1} الحدود الفاصلة بين أصول منهج السلف الصالح وأصول القطبية السرورية.

2} إبطال المقالة الشنيعة إخواننا الشيعة. 

واطلع الشيخ أيضًا على بعض مؤلّفاته وتحقيقاته الأخرى، وأثنى عليها خيرًا، ومنها: كتاب "التعصُّب للشيوخ"، وكتاب "الكواشف الجلية للفروق بين السلفية والدعوات الحزبية البدعية".

وقد أجاز الشيخ عبد الرحمن محيي الدين أبا عبدالأعلى بثَبَت مسموعاته.

* خامسًا: الشيخ العلامة الوالد زيد بن محمد المدخلي -رحمه الله-:

قرأ على الشيخ العلامة الوالد زيد بن محمد المدخلي -رحمه الله- من المتون:

1. "أبرز الفوائد في شرح الأربع قواعد"، وهو شرحه -حفظه الله- على متن القواعد الأربع للإمام محمد بن عبدالوهَّاب -رحمه الله-.

2. باب الزهد من الأفنان الندية على منظومة السبل السوية.

وقرأ عليه -رحمه الله- من مؤلَّفاته:

3. كتاب: "المنهاج للطفل المسلم".

4. كتاب: "تعليم الأبناء عقيدة السلف الصالح في توحيد وصفات وأسماء رب الأرض والسماء".

وقد قرَّظ -رحمه الله- كلا الكتابين، ويعتبر هذا التقريظ آخر تقريظ كتبه العلامة زيد -رحمه الله- في الأسبوع السابق لوفاته.

* سادسًا: فضيلة الشيخ الوالد عبيد بن عبدالله الجابري -حفظه الله تعالى-:

قرأ على فضيلة الشيخ الوالد عبيد بن عبدالله الجابري -حفظه الله تعالى- من المتون :

1. القواعد الأربع للإمام محمد بن عبدالوهَّاب -رحمه الله-.

2. كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبدالوهَّاب -رحمه الله-.

وقرأ عليه من مؤلفاته:

1. كتابه " الحدود الفاصلة بين أصول منهج السلف الصالح وأصول القطبية السرورية"، وقرَّظه.

2. رسالة "علم الجرح والتعديل.. تعريفه وتاريخه وثمراته"، وقرَّظه.

3. مواضع من ردِّه على علي الحلبي المسمى بـ: "البيان لغلو علي الحلبي في رسالة عمَّان".

* سابعًا: فضيلة الشيخ أ.د. عبدالمحسن المنيف -حفظه الله تعالى- (عميد أكاديمية البحث العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية سابقًا، وأستاذ الفرائض بكلية الشريعة):

قرأ على الشيخ أ.د. عبدالمحسن المنيف:

1} متن الرَّحبية في الفرائض.

2} الحديث المسلسل بالأولية.

وقرأ عليه من مؤلَّفاته:

1} جزء في أحكام "مشاورة النساء".

2} علم الجرح والتعديل.. تعريفه وتاريخه وثمراته.

وقرَّظ -حفظه الله- كلا الكتابين.

وقد أجاز الشيخ عبدالمحسن بن المنيف أبا عبدالأعلى بثَبَت مسموعاته من كتب الاعتقاد والحديث والسنة، المسمَّى بـ "إتحاف النبلاء بالرواية عن الأعلام الفضلاء"، والذي يرويه عن العلامة حمود التويجري -رحمه الله-.

بل أجازه بكل مسموعاته الأخرى إجازة عامة.

والشيخ أبو عبدالأعلى ما زال يطلب العلم على مشايخه الأفاضل من العلماء الأكابر، ولا يستنكف - إلى وقتنا هذا- أن يجلس تحت ركبهم للاستفادة منهم والتحصيل، رغم أنهم أجازوه جميعًا للتدريس والتأليف والردود والنقد، وأثنوا عليه.

وكلَّما يسَّر الله سبحانه له أن يرحل إلى أحد العلماء للاستفادة منه وأتعلم، فلا يتباطأ عن الرحلة.

فاستفاد أيضًا من علماء أفاضل آخرين، منهم:

أولاً: فضيلة الشيخ المعمِّر علي بن يحيى البهكلي -حفظه الله تعالى-:

 وقد تعدى من العمر التسعين حفظه الله ومتَّعه بالعافية- شيخ المشايخ الثلاثة: ربيع، وزيد، والنجمي-، فقرأ عليه متن القواعد الفقهية للسعدي، ومتن الرحبية في الفرائض، ودرس معه بعض المسائل المشكلة في الفرائض، وأجازه الشيخ -حفظه الله- في هذين المتنين.

وقرأ الشيخ علي البهكلي أيضًا كتابه "تعليم الأبناء عقيدة السلف الصالح"، وقرَّظه.

ثانيًا: فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله-.

وقد قرأ عليه: الميمية لابن القيم، وجزء من "جزء في علم الحديث للداني"، وجزء في "علم الجرح والتعديل.. تعريفه وتاريخه وثمراته".

ثالثًا: فضيلة الشيخ محمدبن عبدالوهَّاب الوصابي -حفظه الله-.

رابعًا: فضيلة الشيخ يوسف الدخيل -رحمه الله تعالى-.

وآخرون من أهل العلم الأفاضل جالسهم واستفاد منهم، وبعضهم أثنى عليه وأجازه، كما يأتي في ثناء العلماء، نحو الشيخ محمد بن عبدالوهّاب العقيل -حفظه الله-، والشيخ محمد عمر بازمول -حفظه الله-.