باب تحريم مطل الغني بحق طلبه صاحبه: قال الله تعالى: (( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها )). وقال تعالى: (( فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته )). عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( مطل الغني ظلم، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع ). متفق عليه.
باب كراهة عود الإنسان في هبة لم يسلمها إلى الموهوب له.
باب كراهة عود الإنسان في هبة لم يسلمها إلى الموهوب له. عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيئه ). متفق عليه. وفي رواية: ( مثل الذي يرجع في صدقته، كمثل الكلب يقيء، ثم يعود في قيئه فيأكله ). وفي رواية: ( العائد في هبته كالعائد في قيئه ). وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: حملت على فرس في سبيل الله، فأضاعه الذي كان عنده، فأردت أن أشتريه، وظننت أنه يبيعه برخص، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( لا تشتره ولا تعد في صدقتك وإن أعطاكه بدرهم، فإن العائد في صدقته كالعائد في قيئه ). متفق عليه.
الهبة المعلقة على شرط هل يجوز الرجوع فيها ؟.
باب تأكيد تحريم مال اليتيم: قال الله تعالى: (( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا )). وقال تعالى: (( ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن )). وقال تعالى: (( ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم، والله يعلم المفسد من المصلح )).
شرح حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( اجتنبوا السبع الموبقات ) قالوا: يا رسول الله وما هن ؟ قال: ( الشرك بالله، والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات ). متفق عليه.
باب تغليظ تحريم الربا: قال الله تعالى: (( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات )) إلى قوله تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا )).
