الذين قالوا ببطلان صلاة من نظر إلى السماء حال الصلاة، الحقيقة أن الدليل ليس معهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمره بالإعادة ؟
النهي ليس منصبا على ذات المنهي عنه وهنا كذلك في النهي عن رفع البصر للسماء؟
هل صحيح أن من صفات الأذكار التسبيح إحدى عشر مرة؟
قول ابن حزم أنها تبطل صلاة من رفع بصره للسماء، فنقول له أليس النهي ورد عن مشابهة الكلب في السجود حال الصلاة فهذا من هذا الباب مع أنها لا تبطل بهذا الفعل؟
بعض العلماء يقول إن الإقعاء عند العرب معروف بما هو مشابهة إقعاء الكلب وهو المنهي عنه في الصلاة وما ورد من الصفات الأخرى فجائز كما صح عن العبادلة؟
ما حكم رفع البصر للكعبة في النظر إليها حال الصلاة؟
إذا نظر المصلي للنافذة مثلا فهل يكون رافعا بصره للسماء؟
قلنا إن تغميض العينين هو من مشابهة اليهود فهل هذا للكراهة أو للتحريم؟
