قول بعض العلماء في مسألة تشبيك الأصابع للحديث الوارد في ذلك فإذا كان ينتظر الصلاة فلا يشبك وأما بعد الصلاة فلا بأس به، ألا يقال إن تشبيك النبي صلى الله عليه وسلم كما في قصة ذي اليدين كان داخل الصلاة لأنه أتم الصلاة بعد ذلك؟
هل يقاس التوق إلى الجماع بالتوق إلى الطعام بجامع الانشغال في حضور الصلاة؟
استدل من جوّز الجمع بين السورتين بقصة ذلك الصحابي الذي كان يقرأ سورة الإخلاص في كل ركعة، فهل يصح ذلك؟
ما حكم من دافعه الأخبثان بشدة في آخر صلاته؟
هل يصح إذا اقتصر الإمام على الفاتحة فقط ؟
هل يقاس على كراهة تكرار الفاتحة من غير حاجة تكرار التشهد والتكبير مثلا؟
