إذا هجر الناس رجلا بأمر جماعة المسلمين كما حصل لكعب بن مالك فهل يعذر بترك صلاة الجماعة ؟
سؤال عمن خاف من سرقة نعليه إذا صلى في الجماعة ؟
مناقشة ما سبق.
شرح قول المصنف "... باب صلاة أهل الأعذار تلزم المريض الصلاة قائما... ".
شرح قول المصنف "... فإن لم يستطع فقاعدا فإن عجز فعلى جنبه... ".
شرح قول المصنف "... فان صلى مستلقيا ورجلاه إلى القبلة صح ويومئ راكعا وساجدا ويخفضه عن الركوع... ".
شرح قول المصنف "... فإن عجز أومأ بعينه... ".
شيخ الإسلام ابن تيمية يعتبر أن المغمى عليه لا يقضي الصلاة إذا شفي من المرض ؟
هل نقول إن الأولى أن يصلي بأصبعه - المريض العاجز - ولو كان الحديث ضعيفا أولى من العمل بغيره كالاجتهاد والرأي؟
أيهما أفضل للمريض إذا كان يشق عليه القيام أن يقوم أو يجلس ويصلي ؟
إذا قال قائل إن قوله صلى الله عليه وسلم " ... صل قاعداً .. " مخصوص بهذه الجلسة وهي القعود فغير هيئة الجلوس لا تجوز كالتربع مثلا ؟
ما حكم من قرأ الفاتحة بعدما نهض من السجود مباشرة ؟
هل يجب متابعة الإمام في قراءة الفاتحة في حالة ما لو كان المصلي ثقيلا في القيام حتى فاته الإمام وركع وهو لم يقرأ الفاتحة بعد ؟
إذا كان المريض على الفراش ولا يستطيع أن يتوضأ أو يزيل النجاسة فكيف يصلي ؟
هل الصلاة على الأرض متربعا أفضل أو الصلاة على شيء مرتفع عنها أفضل؟
قلنا إن الذي تسقط عنه الأفعال والأقوال تلزمه النية ولكن كيف يوجه قول الصحابي للرجل اقرأها يعني الفاتحة في نفسك فهل تلزم النية مع ذلك كمن كان به خرس طارئ أو قديم ؟
سؤال عن الصلاة مضطجعا بالنسبة للمريض أين يكون رجله متجهاً ؟
