تتمة شرح قول المصنف :" ويقف غير الحائض بين الركن والباب داعيا بما ورد وتقف الحائض ببابه وتدعو بالدعاء "
قال المصنف :" وتستحب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبري صاحبيه "
قال المصنف :" وصفة العمرة: أن يحرم بها من الميقات أو من أدنى الحل من مكي ونحوه لا من الحرم فإذا طاف وسعى وقصر حل "
قال المصنف :" وتباح كل وقت وتجزئ عن الفرض "
مسألة: لو جعل القارن عمرته لشخص وحجه لآخر فهل تجزئ.؟
هل الحج يكفر الصغائر والكبائر.؟
القارن هل يلزمه أن يسوق الهدي.؟
في حديث أبي موسى أنه قال:" إني أهللت بما أهل به نبيك " فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: هل سقت الهدي فقال: لا فقال له: اجعلها عمرة. أليس في هذا وجوب سوق الهدي للقارن.؟
من أحرم بالعمرة ثم وطأ زوجته قبل التحلل فماذا عليه.؟
هل في زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فضيلة عن باقي القبور.؟
أيهما أفضل العمرة في رمضان أو في أشهر الحج.؟
هل يجوز للشخص أن ينيب أكثر من شخص في الحج عنه.؟
من قال بأن الترتيب بين الجمرات ليس بشرط لأنه ليس هناك إلا فعله ألا يرد عليه أنه كان يتحين الزوال.؟
من صلى أربع ركعات بعد الزوال بنية النفل قلنا لا تقع فرضا وفي الحج قلنا من حج نفلا قبل الفريضة كانت هي الفريضة فما الفرق.؟
أليس في حديث :( زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة ) جواز شد الرحل إليها.؟
ما سبب القول بأن ستر العورة في السعي سنة .؟
ما هو الذي يوجب إعادة طواف الوداع.؟
هل من ساق الهدي لزمه أن يقرن.؟
ما الفرق بين المفرد والقارن.؟
قلتم أن المعتمر يقطع التلبية إذا استلم الحجر لكن جاء في البخاري أن ابن عمر كان يقطعها إذا دخل أدنى الحرم.؟
هل يشرع الدعاء عند المروة في آخر شوط.؟
ما هو الدليل على أن من غربت عليه الشمس وهو بمنى لزمه البقاء حتى اليوم الثالث عشر.؟
ما هو الدليل على أن طواف الوداع واجب .؟
إذا نزل الحاج في نمرة ثم دفع قبل غروب الشمس فهل يجمع بين الظهر والعصر.؟
من طاف للوداع ولم يطف للزيارة قلتم لا يجزئ مع أنكم قلتم إذا لم ينو الطواف أجزئ فكيف.؟
هل صح أن سبب رمي الجمار هو أن إبراهيم رمى الشيطان.؟
في آخر الزمان يعير الرجل بدينه كما تعير الزانية بزناها وهذا ما نزاه في وقتنا فهل هذا صحيح.؟
هل يكفي في التحلل الأول رمي الجمرة.؟
إذا أصيب الثوب بدم يغلب على الظن أنه نجس وبعد غسله وفركه لم يزل كله فماذا يفعل.؟
من خرج من الباب في الشوط السابع من السعي فهل يكون قد تم شوطه.؟
قال المصنف :" وأركان الحج " والكلام على تقسيم العبادة إلى شروط وأركان ...
