باب ما جاء في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان
حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية قال رأيت عليا توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه مرة ثم غسل قدميه إلى الكعبين ثم قام فأخذ فضل طهوره فشربه وهو قائم ثم قال أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى وفي الباب عن عثمان وعبد الله بن زيد وابن عباس وعبد الله بن عمرو والربيع وعبد الله بن أنيس وعائشة رضي الله عنهم
حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد خير ذكر عن علي مثل حديث أبي حية إلا أن عبد خير قال كان إذا فرغ من طهوره أخذ من فضل طهوره بكفه فشربه قال أبو عيسى حديث علي رواه أبو إسحاق الهمداني عن أبي حية وعبد خير والحارث عن علي وقد رواه زائدة ابن قدامة وغير واحد عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه حديث الوضوء بطوله
باب ما جاء في النضح بعد الوضوء
حدثنا نصر بن علي الجهضمي وأحمد بن أبي عبيد الله السليمي البصري قالا حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد إذا توضأت فانتضح قال أبو عيسى هذا حديث غريب قال وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث قال وفي الباب عن أبي الحكم بن سفيان وابن عباس وزيد بن حارثة وأبي سعيد الخدري وقال بعضهم سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان واضطربوا في هذا الحديث
باب ما جاء في إسباغ الوضوء
حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط
وحدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء نحوه وقال قتيبة في حديثه فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط ثلاثا قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وعبد الله بن عمرو وابن عباس وعبيدة ويقال عبيدة بن عمرو وعائشة وعبد الرحمن بن عائش الحضرمي وأنس قال أبو عيسى وحديث أبي هريرة في هذا الباب حديث حسن صحيح والعلاء بن عبد الرحمن هو ابن يعقوب الجهني الحرقي وهو ثقة عند أهل الحديث
هل للانسان أن يتعمد استعمال الماء البارد لتحصيل هذا الفضل؟
هل يعتبر المرض من المكاره التي يقاسيها بإسباغ الوضوء أم يكون إهلاكا لنفسه؟
هل يدخل في إسباغ الوضوء تكراره لكل صلاة وإن كان متوضئا؟
هل يدخل في كثرة الخطا إلى المساجد أصحاب السيارات والدراجات؟
هل يسمى الانتظار بين الصلاتين اعتكافا ويحصل أجره؟
يقول :نسكن في السكن الجامعي والمسجد بعيد عنا ولا نسمع الأذان إلا بمكبر الصوت فهل تجب علينا الجماعة؟
من كان به سلس بول فهل يرش مذاكيره ولا يلتفت بعد ذلك إلى ما يخرج منه؟
ما صحة حديث (الوضوء على الوضوء نور على نور)؟
ما حكم الوضوؤ بعد الوضوء دون إحداث؟
ألا يعتبر استعمال الماء البارد في الوضوء مع وجود المعتدل من التنطع والغلو؟
ألا يدل الحديث الذي جاء فيه( ألا تتخذ حمارا) على التفريق بين الراكب والماشي؟
هلتصح هذه الصفة وهي أن يغسل اليمنى مرة ثم اليسرى مرة ثم تعود إلى اليمنى مرة ثم اليسرى مرة؟
إذا كانت المرأة في مكان مختلط فهل لها أن تمسح على الخمار؟
جاء في الإسناد عبد خير فهل يجوز التسمية به؟
هل الأصل دخول الغاية في المغيى أم العكس؟
في بلدي كثير من الناس يستعمل كلمة ( خذا) بالفارسية ومعناها الله فهل يجوز استعماله؟
