حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا أبو عامر هو العقدي عبد الملك بن عمرو حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين قال أبو عيسى وفي الباب عن ابن عمر وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن واختار إسحاق بن إبراهيم أن لا يفصل في الأربع قبل العصر واحتج بهذا الحديث وقال إسحاق ومعنى أنه يفصل بينهن بالتسليم يعني التشهد ورأى الشافعي وأحمد صلاة الليل والنهار مثنى مثنى يختاران الفصل في الأربع قبل العصر
حدثنا يحيى بن موسى ومحمود بن غيلان وأحمد بن إبراهيم الدورقي وغير واحد قالوا حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا محمد بن مسلم بن مهران سمع جده عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم رحم الله أمرا صلى قبل العصر أربعا قال أبو عيسى هذا حديث غريب حسن
باب ما جاء في الركعتين بعد المغرب و القراءةفيهما.
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا بدل بن المحبر حدثنا عبد الملك بن معدان عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود أنه قال ثم ما أحصي ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال وفي الباب عن ابن عمر قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث غريب من حديث ابن مسعود لا نعرفه إلا من حديث عبد الملك بن معدان عن عاصم
باب ما جاء أنه يصليهما في البيت.
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال ثم صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد المغرب في بيته قال وفي الباب عن رافع بن خديج وكعب بن عجرة قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح
حدثنا الحسن بن علي الحلواني الخلال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عشر ركعات كان يصليها بالليل والنهار ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء الآخرة قال وحدثتني حفصة أنه كان يصلي قبل الفجر ركعتين هذا حديث حسن صحيح
حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم مثله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب.
حدثنا أبو كريب يعني محمد بن العلاء الهمداني حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عمر بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة قال أبو عيسى وقد روي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى بعد المغرب عشرين ركعة بنى الله له بيتا في الجنة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن الحباب عن عمر بن أبي خثعم قال وسمعت محمد بن إسماعيل يقول عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وضعفه جدا
باب ماجاء في الركعتين بعد العشاء.
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ثم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ثنتين وبعد العشاء ركعتين وقبل الفجر ثنتين قال وفي الباب عن علي وابن عمر قال أبو عيسى حديث عبد الله بن شقيق عن عائشة حديث حسن صحيح
باب ماجاء أن صلاة الليل مثنى مثنى.
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة واجعل آخر صلاتك وترا قال أبو عيسى وفي الباب عن عمرو بن عبسة قال أبو عيسى حديث ابن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أن صلاة الليل مثنى مثنى وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق
هل حديث " صلاة الليل مثنى مثنى " لبيان الكيفية أو العدد ؟
كم أقل عدد ركعات الليل ؟
ألا يقال أن حديث " صلاة الليل مثنى مثنى" مقيد بحديث الإحدى عشر ركعة ؟
هل لحديث صلاة الليل مفهوم ؟
ما معنى حديث " فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة "؟
إذا أذن الفجر وأنا أصلي فهل أكمل الصلاة ثم أوتر أم ماذا أفعل ؟
باب ما جاء في فضل صلاة الليل.
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل قال وفي الباب عن جابر وبلال وأبي أمامة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح قال أبو عيسى وأبو بشر اسمه جعفر بن أبي وحشية واسم أبي وحشية إياس
فائدة حول سنة المغرب البعدية .
نقل كلام للمباركفوري حول سنة المغرب البعدية مع تعليق الشيخ عليه.
فضلية الشيخ أنا في بعض الأحيان لا أستيقظ إلا مع أذان الفجر فأوتر بين الأذان والإقامة فهل هذه الصلاة جائزة أم أقضيها في النهار ؟
هل للطالب أن يقضي مافاته من صلاة الليل بين الظهر والعصر لأنه مشغول بالدراسة في الضحى ؟
فائدة حول سنة المغرب البعدية .
استشكال وجوابه .
أنا تاجر مسلم أقوم بتصدير حلي النساء (بلورات الكريستال ) إلى بعض دول الكفر فأخبرني بعض الناس أنها لا تجوز لأن النساء الكافرات يلبسنها ويتبرجن بها فما حكم بيعها ؟
امرأة طهرت من حيضها بعد دخول وقت العصر فهل يجب عليها أن تصلي الظهر والعصر أو العصر فقط ؟
هل الصلاة بين المغرب والعشاء هي من ناشئة الليل المذكورة في قوله تعالى " إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا "؟
ما مشروعية زيادة ركعتين بعد الوتر ؟
لو أوتر الإنسان أول الليل ثم قام آخره فهل له أن يصلي آخر الليل ؟
