حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي فصلى بهم ركعتين الرجعة بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه واستسقى واستقبل القبلة قال وفي الباب عن ابن عباس وأبي هريرة وأنس وأبي اللحم قال أبو عيسى حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وعلى هذا العمل عند أهل العلم وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق وعم عباد بن تميم هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني
حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن عبد الله عن عمير مولى أبي اللحم عن أبي اللحم أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يستسقي وهو مقنع بكفيه يدعو قال أبو عيسى كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن أبي اللحم ولا نعرف له عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا الحديث الواحد وعمير مولى أبي اللحم قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث وله صحبة
حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن إسحاق وهو ابن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني الوليد بن عقبة وهو أمير المدينة إلى ابن عباس أسأله عن استسقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقال ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج متبذلا متواضعا متضرعا حتى أتى المصلي فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه فذكر نحوه وزاد فيه متخشعا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول الشافعي قال يصلي صلاة الاستسقاء نحو صلاة العيدين يكبر في الركعة الأولى سبعا وفي الثانية خمسا واحتج بحديث ابن عباس قال أبو عيسى وروى عن مالك بن أنس أنه قال لا يكبر في صلاة الاستسقاء كما يكبر في صلاة العيدين وقال النعمان أبو حنيفة لا تصلي صلاة الاستسقاء ولا أمرهم بتحويل الرداء ولكن يدعون ويرجعون بجملتهم قال أبو عيسى خالف السنة
باب ما جاء في صلاة الكسوف
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثلاث مرات ثم سجد سجدتين والأخرى مثلها قال وفي الباب عن علي وعائشة وعبد الله بن عمرو والنعمان بن بشير والمغيرة بن شعبة وأبي مسعود وأبي بكرة وسمرة وأبي موسى الأشعري وابن مسعود وأسماء بنت أبي بكر الصديق وابن عمر وقبيصة الهلالي وجابر بن عبد الله وعبد الرحمن بن سمرة وأبي بن كعب قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح وقد روي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في كسوف أربع ركعات في أربع سجدات وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق قال واختلف أهل العلم في القراءة في صلاة الكسوف فرأى بعض أهل العلم أن يسر بالقراءة فيها بالنهار ورأى بعضهم أن يجهر بالقراءة فيها كنحو صلاة العيدين والجمعة وبه يقول مالك وأحمد الجهر فيها وقال الشافعي لا يجهر وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كلتا الروايتين صح عنه أنه صلى أربع ركعات في أربع سجدات وصح عنه أيضا أنه صلى ست ركعات في أربع سجدات وهذا عند أهل العلم جائز على قدر الكسوف أن تطاول الكسوف فصلى ست ركعات في أربع سجدات فهو جائز وإن صلى أربع ركعات في أربع سجدات وأطال القراءة فهو جائز ويرى أصحابنا أن تصلي صلاة الكسوف في جماعة في كسوف الشمس والقمر
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فأطال القراءة ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القراءة وهي دون الأولى ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الأول ثم رفع رأسه فسجد ثم فعل مثل ذلك في الركعة الثانية قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح وبهذا الحديث يقول الشافعي وأحمد وإسحاق يرون صلاة الكسوف أربع ركعات في أربع سجدات قال الشافعي يقرأ في الركعة الأولى بأم القرآن ونحوا من سورة البقرة سرا إن كان بالنهار ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم رفع رأسه بتكبير وثبت قائما كما هو وقرأ أيضا بأم القرآن ونحوا من آل عمران ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم رفع رأسه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد سجدتين تامتين ويقيم في كل سجدة نحوا مما أقام في ركوعه ثم قام فقرأ بأم القرآن ونحوا من سورة النساء ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم رفع رأسه بتكبير وثبت قائما ثم قرأ نحوا من سورة المائدة ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم رفع فقال سمع الله لمن حمده ثم سجد سجدتين ثم تشهد وسلم
باب ما جاء في صفة القراءة في الكسوف
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم في كسوف لا نسمع له صوتا قال وفي الباب عن عائشة قال أبو عيسى حديث سمرة حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا وهو قول الشافعي
حدثنا أبو بكر محمد بن أبان حدثنا إبراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الكسوف وجهر بالقراءة فيها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ورواه أبو إسحاق الفزاري عن سفيان بن حسين نحوه وبهذا الحديث يقول مالك بن أنس وأحمد وإسحاق
تحويل الرداء في صلاة الاستسقاء هل هو خاص بالإمام أم يشمل المأمومين ؟
ما الحكمة من قلب اللباس بعد صلاة الاستسقاء ؟
هل يجوز لمن يعيش في بلاد الكفر وهو إمام أن يصلي صلاة الاستسقاء عند الحاجة وذلك لأجل المسلمين المقيمين ؟
هل خطبة الاستسقاء تكون خطبتين أو واحدة ؟
في صلاة الكسوف ماذا يقول بعد الرفع من الركوع سواء الذي يكون بعده القراءة أو الذي بعده السجود ؟
هل تخرج النساء الحيض وذوات الخدور لصلاة الاستسقاء ؟
هل الأولى أن تصلى صلاة الاستسقاء في المصلى أم في المسجد ؟
فائدة حول حكم المسبوق في صلاة الكسوف .
ما الصفة الصحيحة لكيفية تحويل الرداء في صلاة الكسوف ؟
ما هي كيفية رفع الأيدي في صلاة الاستسقاء ؟
هل في أحاديث الاستقاء دليل على أن الدعاء لابد فيه من استقبال القبلة ؟
هل ترفع الأيدي في خطبة الجمعة كما ترفع في صلاة الاستسقاء إذا استسقى الإمام ؟
نحن في بلادنا إذا خرجنا نستسقي نخشى ألا تجاب دعوتنا فيقول العامة هؤلاء وهابية لا فيهم خير ولا بركة ويزيد ذلك اعتقادهم في أولياءهم فهل نترك الصلاة في هذه الحالة ؟
هل المصلون في صلاة الاستسقاء يدعون منفردين أو أن الإمام يدعو بصوت مرتفع والمأمومون يأمنون ؟
من كان له رداء أو بشت لا يلبسه دائما و لكن إذا سمع أن هناك استسقاء لبسه ليقلبه بعد انتهاء الخطبة فما الحكم ؟
نرى بعد المصلين إذا انتهى الإمام من الخطبة في صلاة الاستسقاء يقوم قائما ويستقبل القبلة ويدعو فما صحة هذا العمل ؟
نقل كلام لبعض أهل العلم حول مسألة التقصير في السفر مع تعليق الشيخ عليها .
هل يحق لجماعة من المسلمين الخروج للاستسقاء من غير أمر ولي الأمر أم الاستسقاء خاص بأمر ولي الأمر ؟ وما الحكم لو كان الإمام كافرا هل يستأذن ؟
عند حصول الكسوف الجزئي الذي يدرك بالمناظير لا يظهر بالعين المجردة هل يصلى له ؟
نقل كلام من سنن الترمذي حول اتباع السنة مع تعليق الشيخ عليها .
هل تشرع صلاة الكسوف للنساء في البيوت وكذلك الاستسقاء ؟
هل تقرأ الفاتحة في كل قراءة من صلاة الكسوف ؟
إذا لم يوجد حافظ للقرآن في بلد ما وأراد أهل ذلك البلد أن يصلوا صلاة الكسوف فهل يجوز لإمامه أن يقرأ بالمصحف؟
ما سبب الاختلاف في عدد ركعات صلاة الكسوف وهيئتها مع أنها وردت مرة واحد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ؟
ما المناسبة من دخول صلاة الكسوف وصلاة الاستسقاء في أبواب السفر في سنن الترمذي ؟
هل لصلاة الكسوف خطبة ؟
هل يصح الاستدلال بقوله صلى الله عليه وسلم " افزعوا إلى الصلاة " على أن صلاة الكسوف واحبة ؟
هل يجوز دعاء القنوت في النوازل بدون إذن الإمام ؟
فائدة حول تسمية المدينة بالمدينة بالمنورة مع تعليق الشيخ عليها .
هل يجوز أن يصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم ؟
نقل كلام لابن أبي زيد القيرواني في صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مع تعليق الشيخ عليها .
