حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المفضل عن برد بن سنان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت جئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب عليه مغلق فمشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه ووصفت الباب في القبلة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
ماهو ضابط العمل اليسير في الصلاة ؟
هل للمصلي إذا دق عليه الباب أن يتنحنح أو يرفع صوته بالقرآن ؟
هل يؤخذ من حديث عائشة "جئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب عليه مغلق فمشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه ووصفت الباب في القبلة " لو أن الإنسان كان يصلي إلى ظهر رجل ثم قام فيجوز له أن يتقدم إلى السترة ؟
هل يفتح المصلي الباب على من دق عليه إذا لم يكن في القبلة ؟
باب ما ذكر في قراءة سورتين في ركعة
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل قال سأل رجل عبد الله عن هذا الحرف آسن أو ياسن قال كل القرآن هذا الحرف قال نعم قال إن قوما يقرءونه ينثرونه نثر الدقل لا يجاوز تراقيهم إني لأعرف السور النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن قال فأمرنا علقمة فسأله فقال عشرون سورة من المفصل كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرن بين كل سورتين في ركعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب ما ذكر في فضل المشي إلى المسجد وما يكتب له من الأجر في خطاه
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن الأعمش سمع ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ الرجل فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لا يخرجه أو قال لا ينهزه إلا إياها لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب ما ذكر في الصلاة بعد المغرب أنه في البيت أفضل
حدثنا محمد بن بشار حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير البصري ثقة حدثنا محمد بن موسى عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد بني عبد الأشهل المغرب فقام ناس يتنفلون فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في البيوت قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث كعب بن عجرة لا نعرفه إلا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته قال أبو عيسى وقد روي عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى المغرب فما زال يصلي في المسجد حتى صلى العشاء الآخرة ففي هذا الحديث دلالة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الركعتين بعد المغرب في المسجد
هل يستدل بحديث حذيفة "أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى المغرب فما زال يصلي في المسجد حتى صلى العشاء الآخرة " على أن التنفل من صلاة المغرب حتى صلاة العشاء سنة ؟
أيهما أفضل أن أخرج بعد المغرب وأصلي السنة في البيت أم ألازم المسجد إلى صلاة العشاء وأصلي السنة في المسجد ؟
باب ما ذكر في الاغتسال عندما يسلم الرجل
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن الأغر عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم أنه أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر قال وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه والعمل عليه عند أهل العلم يستحبون للرجل إذا أسلم أن يغتسل ويغسل ثيابه
باب ما ذكر من التسمية عند دخول الخلاء
حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان حدثنا خلاد الصفار عن الحكم بن عبد الله النصري عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول بسم الله قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسناده ليس بذاك القوي وقد روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أشياء في هذا
باب ما ذكر من سيما هذه الأمة يوم القيامة من آثار السجود والطهور
حدثنا أبو الوليد أحمد بن بكار الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم قال قال صفوان بن عمرو أخبرني يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمتي يوم القيامة غر من السجود محجلون من الوضوء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث عبد الله بن بسر
باب ما يستحب من التيمن في الطهور
حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب التيمن في طهوره إذا تطهر وفي ترجله إذا ترجل وفي انتعاله إذا انتعل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو الشعثاء اسمه سليم بن أسود المحاربي
هل ترون أن الإنسان إذا ذهب إلى مسجد غير مسجد حيه بقصد الأجر في كثرة الخطوات هل هذا مستساغ ؟
في كثير من الأحيان ما يؤخر الرجل قضاء حوائجه ويؤجلها إلى أوقات الصلوات حين يخرج إليها فيقضيها بعد الصلاة فهل هذا ينافي الحديث " لايخرجه إلا الصلاة "؟
هل للإنسان إذا ركب السيارة له نفس أجر الماشي إلى المسجد ؟
من خرج من بيته ناويا مع الصلاة حضور الدرس ؟
ما هي القرينة الصارفة في حديث قيس بن عاصم " أنه أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر " من الوجوب إلى الاستحباب ؟
من ارتد ثم رجع فهل يستحب له الغسل ؟
هل يشترط في قرن السورتين في ركعة أن تكون السور مرتبة ؟
إذا لم يقل هذا الدعاء "بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث عند الدخول فهل يقوله داخل الخلاء أو يخرج ثم يقوله مرة ثانية ؟
نقل أثر عن عمر رضي الله عنه حول تعليق الدعاء بين السماء والأرض إذا لم يبدأبالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " مع نعليق الشيخ عليه.
إذا تذكر المسلم أنه لم يصل صلاة العصر وكان هذا التذكر عند غروب الشمس فهل يصليها فورا أم يؤخرها حتى يتم غروب الشمس ؟
ذكر حديث عمر رضي الله عنه في تعليق الدعاء .
عندنا في البلاد إذا ضرب أحد أو اعتدي عليه أحضر بعض الناس في بيته وختم القرآن ثم دعوا على الظالم فهل هذا الفعل بصحيح ؟
ظهرت مؤخرا مؤلفات تفرق بين منهج المتقدمين و المتأخرين في إعلال الأحاديث حتى قالوا أن الاعتماد على التقريب لابن حجر هو تقليد أعمى و جمود فنرجوا التعليق ؟
إذا كان جماعة في سفر فهل يكفي أن يقرأ أحدهم دعاء السفر ؟
شخص كبير في السن فأناب رجل ليحج عنه فمات في الحج (يوم عرفة )فهل ينيب آخرأو تعتبر هذه حجة له ؟
هل التصوير بكميرة الفيدو أو الكميرا العادية يستثنى من التحريم في التصوير العام؟
إذا كانت المغسلة داخل الحمام فهل يسمي عندما يريد الوضوء أو يكفيه التسمية عند دخول الحمام ؟
ما حكم من حلف وقال ياربي بشرف القرآن أني أفعل كذا وكذا ؟
