حدثنا زياد بن أيوب البغدادي وإبراهيم بن عبد الله الهروي ومحمد بن كامل المروزي المعنى واحد قالوا حدثنا بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به أبو بكر حتى قبض وعمر حتى قبض وكان فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشر ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت ففيها حقة إلي ستين فإذا زادت فجذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت فشاتان إلى مائتين فإذا زادت فثلاث شياه إلى ثلاث مائة شاة فإذا زادت على ثلاث مائة شاة ففي كل مائة شاة شاة ثم ليس فيها شيء حتى تبلغ أربعمائة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري إذا جاء المصدق قسم الشاء أثلاثا ثلث خيار وثلث أوساط وثلث شرار وأخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر وفي الباب عن أبي بكر الصديق وبهز بن حكيم عن أبيه عن جده وأبي ذر وأنس قال أبو عيسى حديث ابن عمر حديث حسن والعمل على هذا الحديث عند عامة الفقهاء وقد روى يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم بهذا الحديث ولم يرفعوه وإنما رفعه سفيان بن حسين
هل كتاب النبي صلى الله عليه وسلم في الصدقة كان فيه لفظ "....في خمس من الإيل شاة " أو كان ذلك بالمعنى ؟
لو زكى صاحب الإبل أو الأنعام ما عنده ولم يبلغ النصاب هل يعد مخالفا للسنة ؟
في زكاة الإبل التي فيها الشياه هل يلزمها يشتريها أم يكفي أن يؤد القيمة ؟
هل تعد السخلة في العدد أي تسع وثلاثين شاة والسخلة تكمل الأربعين ؟
هل الزكاة تؤخذ من الذكر أم من الأنثى أم المسألة بالخيار ؟
في زكاة الشركين كيف تؤخذ الزكاة ولم يبلغ أحدهما النصاب ؟
نقل كلام من إرشاد الساري للقسطلاني حول زكاة الشركين مع تعليق الشيخ عليها .
باب ما جاء في زكاة البقر
حدثنا محمد بن عبيد المحاربي وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفي كل أربعين مسنة وفي الباب عن معاذ بن جبل قال أبو عيسى هكذا رواه عبد السلام بن حرب عن خصيف وعبد السلام ثقة حافظ وروى شريك هذا الحديث عن خصيف عن أبي عبيدة عن أبيه عن عبد الله وأبو عبيدة بن عبد الله لم يسمع من عبد الله أبيه
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر قال أبو عيسى هذا حديث حسن وروى بعضهم هذا الحديث عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فأمره أن يأخذ وهذا أصح
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال ثم سألت أبا عبيدة بن عبد الله هل يذكر عن عبد الله شيئا قال لا
لو كان لرجل ثلاثين بقرة يجعلها لبيع الحليب ويزكي هذا المال الناتج عنها فهل يزكيها هي أيضا ؟
هل الجاموس يلحق بالبقر في الزكاة ؟
إذا زادت البقر على أربعين فما هو منتهى الوقص ؟
باب ما جاء في كراهية أخذ خيار المال في الصدقة
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن إسحاق المكي حدثنا يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال له انك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب وفي الباب عن الصنابحي قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح وأبو معبد مولى ابن عباس اسمه نافذ
من وجوب عليه سن في إبل وليس عنده ذلك فماذا يفعل " كمن وجبت عليه جذعة وليست لديه "؟
هل الإبل والبقر والغنم المعلوفة في المزرعة ليس عليها شيء مهما بلغت ؟
إذا كان الرجل يشتري الصغار من البقر دون ستة أشهر وينمها حتى تبلغ سنة فكيف يخرج منها الزكاة ؟
شخص لديه دار مؤجرة بمبلغ ستة ألاف ريال في السنة ويقبض الإجار شهريا مع العلمأنه يصرفه على نفسه وأولاده فور استلامه فهل عليه زكاة ؟
هل هناك فرق في زكاة النقود التي أصلها ذهب والتي أصلها فضة ؟
اشتريت أرضا بالتقسيط وفي العقد عند المكتب اشترط إذا أنني ولم أسدد سوف يبيع المكتب الأرض ويأخذ ما تبقى له ولن يفرغ لي إلا بعد التسديد فمتى يحول الحول ؟
زوجتي لم تخرج زكاة حليها ثلاث سنوات فكيف تخرجه الآن ؟
من أخرج الزكاة قبل بلوغ النصاب هل تجزئه إذا بلغت النصاب بعد ذلك ؟
