حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن السائب بن خلاد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال والتلبية قال وفي الباب عن زيد بن خالد وأبي هريرة وابن عباس قال أبو عيسى حديث خلاد عن أبيه حديث حسن صحيح وروى بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح والصحيح هو عن خلاد بن السائب عن أبيه وهو خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري
باب ما جاء في الاغتسال عند الإحرام
حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا عبد الله بن يعقوب المدني عن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد استحب قوم من أهل العلم الاغتسال عند الإحرام وبه يقول الشافعي
باب ما جاء في مواقيت الإحرام لأهل الأفاق
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رجلا قال من أين نهل يا رسول الله قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن قال ويقولون وأهل اليمن من يلملم قال وفي الباب عن بن عباس وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن علي عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المشرق العقيق قال أبو عيسى هذا حديث حسن ومحمد بن علي هو أبو جعفر محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب
باب ما جاء فيما لا يجوز للمحرم لبسه
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر أنه قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الحرم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا السراويلات ولا البرانس ولا العمائم ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطعهما ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم
باب ما جاء في لبس السراويل والخفين للمحرم إذا لم يجد الإزار والنعلين
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا أيوب حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المحرم إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين
(م) حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن عمرو نحوه قال وفي الباب عن بن عمر وجابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قالوا إذا لم يجد المحرم الإزار لبس السراويل وإذا لم يجد النعلين لبس الخفين وهو قول أحمد وقال بعضهم على حديث بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين وهو قول سفيان الثوري والشافعي وبه يقول مالك
باب ما جاء في الذي يحرم وعليه قميص أو جبة
حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن يعلى بن أمية قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابيا قد أحرم وعليه جبة فأمره أن ينزعها
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه وهذا أصح وفي الحديث قصة قال أبو عيسى هكذا رواه قتادة والحجاج بن أرطاة وغير واحد عن عطاء عن يعلى بن أمية والصحيح ما روى عمرو بن دينار وابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
باب ما يقتل المحرم من الدواب
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس فواسق يقتلن في الحرم الفأرة والعقرب والغراب والحديا والكلب العقور قال وفي الباب عن بن مسعود وابن عمر وأبي هريرة وأبي سعيد وابن عباس قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا يزيد بن أبي زياد عن بن أبي نعم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقتل المحرم السبع العادي والكلب العقور والفأرة والعقرب والحدأة والغراب قال أبو عيسى هذا حديث حسن والعمل على هذا عند أهل العلم قالوا المحرم يقتل السبع العادي وهو قول سفيان الثوري والشافعي وقال الشافعي كل سبع عدا على الناس أو على دوابهم فللمحرم قتله
سؤال: كيف نجمع بين حديث رفع الصوت بالتلبية، وقوله صلى الله عليه وسلم " يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم " ؟
سؤال: هل المرأة إذا كانت مع محارمها لها أن ترفع صوتها بالتلبية ؟
سؤال: هل الاغتسال عند الإحرام يكون كالغسل من الجنابة ؟
سؤال: هل اغتسال النبي صلى الله عليه وسلم في الحج عند الإحرام للجنابة ؟
سؤال: بعض الحجاج يأتون بالطائرة وعند مرورهم على الميقات يكون بعضهم نائما فهل عليه شيء ؟
سؤال: هل يمسح المحرم على الخفين اللذين تحت الكعبين ؟
سؤال: هل يعفى عن التبان للمحرم كما ثبت عن عائشة في صحيح البخاري ؟
سؤال: ما هو ميقات أهل السودان وإفريقيا عموما من غير أهل مصر ؟
سؤال: إذا كان النقاب التي تلبسه المرأة مسدولا على وجهها وله فتحة للعينين وليس مشدودا فهل يجوز أن تلبسه عند الإحرام ؟
سؤال: أحيانا نمر على الميقات بالطائرة ونحن نريد العمرة وإحرامنا في الحقيبة فما الحكم ؟
سؤال: لماذا وصفت هذه الدواب بأنها فواسق ؟
سؤال: ما هي الحديا ؟
سؤال: ما الحكمة من منع التطيب للمحرم ؟
سؤال: إذا تكرر الاغتسال من الحاج بعذر التبرد أو التنظف وهو محرم فهل في ذلك حرج ؟
سؤال: جاء في كلام أئمة الجرح والتعديل في ترجمة يزيد بن أبي زياد بأنه يزيد في حديثه فهل يمكن أن يحكم على قوله السبع العادي أنها من زياداته ؟
سؤال: في حديث " يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم " هل يمكن أن يكون قرينة في صرف الأمر برفع الصوت في التلبية إلى الندب ؟
سؤال: هل المسافر في البحر يقصر في الصلاة ؟
سؤال: المحرم بالحج والعمرة وعليه صلاة مفروضة بماذا يبدأ ؟
سؤال: هل هناك فرق بين قتل الفئران التي تقطن المدن والتي تقطن البوادي بحيث أن فأر البواد يسمى جرذان وهو لا يؤذي بخلاف الفئران في المدن فإنها تؤذي ؟
