تفريغ الشريط

عقيدة السلف وأصحاب الحديث

مقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله، نبينا وإمامنا وقدوتنا محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم وسار على نهجهم إلى يوم الدين.

أما بعد:

فإننا -إن شاء الله- بحول الله وقوته في هذا الكتاب سوف نشرح عقيدة السلف هذه الرسالة المسماة عقيدة السلف وأصحاب الحديث للإمام المحدث المفسر شيخ الإسلام أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وهو من علماء القرن الرابع والخامس الهجري؛ فإن ولادته عام ثلاث وسبعين وثلاثمائة، ووفاته عام تسع وأربعين وأربعمائة.

وهذه العقيدة عاملة شاملة بيَّن فيها المؤلف -رحمه الله- عقيدة السلف وأصحاب الحديث في ألوهية الرب وربوبيته، وفي أسمائه وصفاته، وأفاض وتوسع في الصفات التي اشتد فيها النزاع بين أهل السنة وبين أهل البدع كصفة الكلام، وبيان أن القرآن كلام الله، وأطال في هذا، وناقش أهل البدع من الجهمية والمعتزلة والأشاعرة الذين يقولون: إن كلام الله مخلوق، وإن القرآن مخلوق، وبيَّن أن هذا كفر وضلال، وكذلك في صفة النزول بيَّن النصوص في هذا، وأنها متواترة في الصحاح والسنن، والمسانيد، وأنه يجب إثبات النزول لله -عز وجل- على ما يليق بجلاله وعظمته، وكذلك صفة الاستواء وصفة الرؤية، هذه الصفات الثلاث اشتد فيها النزاع بين أهل السنة وبين أهل البدع ؛ ولذلك أفاض فيها المؤلف -رحمه الله-، وهي صفة الكلام وصفات العلو وصفة الاستواء وصفة الرؤية، وهذه الصفات الثلاث هي العلامة الفارقة بين أهل السنة وأهل البدع فمن أثبتها فهو من أهل السنة -صفة الكلام، صفة العلو، صفة الرؤية-، ومن أنكرها فهو من أهل البدع

وكذلك بيَّن عقيدة أهل السنة في عذاب القبر ونعيمه، وفي الجنة والنار، وفي الخير والشر، وفي المقتول هل هو مقتول بِأَجَلِهِ؟ وفي القضاء والقدر، وفي الموت، وفي الإيمان وصفة الإيمان، وعقيدة أهل السنة في الإيمان، وأنه قول باللسان، وتصديق بالقلب، وعمل بالقلب، وعمل بالجوارح، وبيان عقيدة أهل السنة والجماعة في أنهم لا يُكَفِّرون بالذنب خلافًا للخوارج