حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا أبو بلج عن محمد بن حاطب الجمحي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين الحرام والحلال الدف والصوت قال وفي الباب عن عائشة وجابر والربيع بنت معوذ قال أبو عيسى حديث محمد بن حاطب حديث حسن وأبو بلج اسمه يحيى بن أبي سليم ويقال بن سليم أيضا ومحمد بن حاطب قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عيسى بن ميمون الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف قال أبو عيسى هذا حديث غريب حسن في هذا الباب وعيسى بن ميمون الأنصاري يضعف في الحديث وعيسى بن ميمون الذي يروي عن بن أبي نجيح التفسير هو ثقة
حدثنا حميد بن مسعدة البصري حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل علي غداة بني بي فجلس على فراشي كمجلسك مني وجويريات لنا يضربن بدفوفهن ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر إلى ان قالت إحداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكتي عن هذه وقولي الذي كنت تقولين قبلها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سؤال: استدلال به على جواز سماع الرجال لأصوات الجواري بالغناء ؟
سؤال: معنى " يندبن من قتل من آباء يوم بدر "
سؤال: حكم النكاح بلا إعلان ؟
باب ما جاء فيما يقال للمتزوج
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في الخير قال وفي الباب عن علي بن أبي طالب قال ابوعيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح
باب ما يقول إذا دخل على أهله
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو ان أحدكم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإن قضى الله بينهما ولدا لم يضره الشيطان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب ما جاء في الأوقات التي يستحب فيها النكاح
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال وكانت عائشة تستحب ان يبنى بنسائها في شوال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث الثوري عن إسماعيل بن أمية
باب ما جاء في الوليمة
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال ما هذا فقال اني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك أولم ولو بشاة قال وفي الباب عن بن مسعود وعائشة وجابر وزهير بن عثمان قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح وقال أحمد بن حنبل وزن نواة من ذهب وزن ثلاثة دراهم وثلث وقال إسحاق هو وزن خمسة دراهم وثلث
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن وائل بن داود عن أبيه عن الزهري عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية بنت حيي بسويق وتمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا الحميدي عن سفيان نحو هذا وقد روى غير واحد هذا الحديث عن بن عيينة عن الزهري عن أنس ولم يذكروا فيه عن وائل عن أبيه أو ابنه قال أبو عيسى وكان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث فربما لم يذكر فيه عن وائل عن أبيه وربما ذكره
حدثنا محمد بن موسى البصري حدثنا زياد بن عبد الله حدثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام أول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به قال أبو عيسى حديث بن مسعود لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغرائب والمناكير قال وسمعت محمد بن إسماعيل يذكر عن محمد بن عقبة قال قال وكيع زياد بن عبد الله مع شرفه يكذب في الحديث
باب ما جاء في إجابة الداعي
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المفضل عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوا الدعوة إذا دعيتم قال وفي الباب عن علي وأبي هريرة والبراء وأنس وأبي أيوب قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح
باب ما جاء فيمن يجيء إلى الوليمة من غير دعوة
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال جاء رجل يقال له أبو شعيب إلى غلام له لحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة فإني رأيت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع قال فصنع طعاما ثم أرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه وجلساءه الذين معه فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم اتبعهم رجل لم يكن معهم حين دعوا فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الباب قال لصاحب المنزل انه اتبعنا رجل لم يكن معنا حين دعوتنا فإن أذنت له دخل قال فقد أذنا له فليدخل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن بن عمر
سؤال: ما رأيكم فيما يفعله العوام من عقد النكاح في المسجد النبوي بقصد التبرك ؟
سؤال: ابتلينا في هذه الأيام بإعلان النكاح بالأناشيد التي تسمى الأناشيد الإسلامية فهل يمكن أن تستبدل بتشغيل منظومة كنونية القحطاني ويؤديها رجل بصورة غير هذا التلحين الذي يكون في الأناشيد ؟
سؤال: نقل الشارح عن الحافظ قوله : والذي وضح لنا بالأدلة القوية أن من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم جواز الخلوة بالأجنبية والنظر إليها .."
سؤال: ما حكم سماع أشرطة الأناشيد التعليمية للصغار مع العلم أن هذه الأناشيد تنشد من طرف الصغار ؟
سؤال: هل من شرط غناء النساء أن لا يسمع الرجال صوتهن وإن كان صوتهن مختلطا لا يتميز امرأة عن أخرى خاصة وأنه قد يتعذر في بعض المناطق لضيق البيوت ؟
سؤال: هل يكون ضرب الدف للنساء يوم الزفاف فقط أم يكون كذلك قبل الزفاف أم بعده ؟
سؤال: هل في الحديث حديث الربيع بنت معوذ قالت: وفينا نبي يعلم ما في غد " هل في الحديث دليل على إعذار الجاهل وعدم تكفيره حتى تقوم عليه الحجة وذلك لأنها نسبت للنبي صلى الله عليه وسلم علم الغيب ؟
سؤال: حديث أن امرأة نذرت أن تضرب بالدف على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أنجاه الله من الغزو فقال لها : أوف بنذرك فضربت على رأسه " حسنه الألباني، فهل يستدل بهذا على سماع ضرب الدف من المرأة ؟
سؤال: كيف دخل النبي صلى الله عليه وسلم على الربيع بنت معوذ في حال زواجها ، فهل لها به قرابة ؟
سؤال: قوله " يندبن القتلى " هل يدخل هذا في النياحة ؟
سؤال: هل يؤخذ من حديث أنس الذي في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم صفرة على عبد الرحمن بن عوف ما يدل على استعمال الحناء للرجال في العرس ؟
سؤال: هل الزغاريد التي تقوم به النسوة في الأعراس جائزة ؟
سؤال: هل للوليمة وقت فتكون قبل الدخول أو بعده أو لها حد ينتهي بها هذا الأمر ؟
سؤال: ما رأيك في تأخير الزواج لساعات متأخرة من الليل حتى الفجر فهل نجيب مثل هذه الدعوات ؟
سؤال: نريد كلمة توجيهية فيمن يجعلون الولائم ويسهرون في الاستراحات ويتكلفون في الولائم والإنارة ؟
سؤال: هل يكون الشيطان مشاركا في الزوج حين إتيانه زوجته إذا نسي الدعاء وهل الدعاء مشروع من قبل الزوجين ؟
