قال: والذي نختار قول أئمتنا ترك المراء في الدين، والكلام في الإيمان مخلوق أو غير مخلوق.
يعني: يترك هذا الإيمان مخلوق أو غير مخلوق، يعني لما في ذلك من الإيهام، وإلا من المعلوم أن أعمال العباد مخلوقة، أفعالهم وأقوالهم مخلوقة. نعم.
يقول: نختار السكوت عن هذا، وغيره، اختار التفصيل في هذا وقال: أعمال العباد مخلوقة. وأما كلام الله، فهو منزل غير مخلوق، كلام الله منزل غير مخلوق، وأما أعمال العباد، فهي مخلوقة، أفعال العباد وأقوالهم، نعم.
المستمع هذا المستمع الذي يتلذذ، أما الذي يسمع الصوت الإنسان المار ما عليه إثم، السامع غير المار، والكلام في السامع، واللي يسمع الصوت، يسمع الصوت ما يتلذذ، هذا ما عليه إثم، ما له اختيار في هذا، نعم.
مواعيد فيفري 2026
الآن 41
هذا اليوم 8478
بالامس 12805
لهذا الأسبوع 62063
لهذا الشهر 214789
لهذه السنة 412793
منذ البدء 17082799
تاريخ البدء 2015/05/05
أعلى إحصائية 18201
بتاريخ 2019/11/14