تفريغ الشريط

النصوص كلها تثبت اليدين لله

نعم قاله في صحيح مسلم وهذه النصوص كلها تثبت اليد تثبت اليدين لله -عز وجل-، وأبو بكر البيهقي يتولى الكلام عن الأشاعرة ومع ذلك أثبت اليدين، معروف أن الأشاعرة ما يثبتون اليدين، ليست من الصفات السبع، لكن أبا بكر البيهقي -رحمه الله- كان يميل إلى أهل السنة وإن كان يوافق الأشاعرة في بعض ما يقررونه، لكنه هنا وافق أهل السنة، أثبت اليدين، لكنه يقول: ليست جارحتين. هذا مما يؤخذ عليه.

لكن المؤلف -رحمه الله- شيخ الإسلام ينقل عن العلماء النقول، وقد لا يوافقهم في كل ما يقولون، لكن يبين موافقتهم أهل السنة والجماعة قوله: لا على جارحتين. هذا ما يثبت، لا تثبت الجارحتان، ولا تنفى، لا يقال: جارحتين، ولا يقال: غير جارحتين، نعم.

أحسن الله إليك.

أهل الكلام يقولون: ننفي الجوارح بعضهم عن الله، قصدهم نفي اليدين، ثم الجوارح، نعم.

أحسن الله إليك.

وهو -رحمه الله- يوافق الأشاعرة لكن في هذا أثبت اليدين، مع أن الأشاعرة ما يثبتون اليدين نعم. في مسلم نعم، في الصحيحين، في مسلم والبخاري بس ما هو في مسلم، ظاهره في مسلم، يُراجع للتأكد. طريق الأشاعرة لكن هذا مما وافق عليه أهل السنة نعم. في الصحيحين، نعم.