دخول الأعضاء
دخول الأعضاء
وأما القسمان الواقفان: فقسم يقولون: يجوز أن يكون المراد ظاهرها الأليق بجلال الله ويجوز ألا يكون المراد صفة لله، ونحو ذلك.
متوقفة، لا يجزمون بشيء. نعم.
وهذه طريقة كثير من الفقهاء وغيرهم، وقوم يمسكون عن هذا كله ولا يزيدون على تلاوة القرآن وقراءة الحديث، معرضين بقلوبهم وألسنتهم عن هذه التقديرات.
لا يقولون: يجوز كذا، ولا يجوز كذا. ما يزيدون إلا على تلاوة الآية بس، ولا يتكلمون بشيء، ولا نعلم شيئا. نعم.
مواعيد مارس 2026
الآن 75
هذا اليوم 4186
بالامس 12133
لهذا الأسبوع 27736
لهذا الشهر 39400
لهذه السنة 455859
منذ البدء 17125865
تاريخ البدء 2015/05/05
أعلى إحصائية 18201
بتاريخ 2019/11/14