حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وأبو عمار قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة أن فأرة وقعت في سمن فماتت فسئل عنها النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألقوها وما حولها وكلوه قال وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل ولم يذكروا فيه عن ميمونة وحديث ابن عباس عن ميمونة أصح وروى معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وهو حديث غير محفوظ قال و سمعت محمد بن إسمعيل يقول وحديث معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر فيه أنه سئل عنه فقال إذا كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه هذا خطأ أخطأ فيه معمر قال والصحيح حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة
سؤال: ما ضابط القلة والكثرة بالنسبة للسمن ؟
سؤال: هل يجوز الانتفاع بالسمن الذي وقعت فيه الفأرة في غير الأكل كدهن السفن وغيرها أم لا يجوز مطلقا ؟
سؤال: إذا وقعت الفأرة في السمن ولم تمت وخرجت منه هل يجوز الانتفاع به ؟
سؤال: هل قال أحد من العلماء أن السمن إذا كان مائعا ووقعت فيه الفأرة أنه يجعل على النار حتى تتبخر النجاسة ؟
سؤال: إذا وقعت الفأرة في البئر وماتت فيه هل ينجس الماء ؟
باب ما جاء في النهي عن الأكل والشرب بالشمال
حدثنا إسحق بن منصور أخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله بن عمر عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله قال وفي الباب عن جابر وعمر بن أبي سلمة وسلمة بن الأكوع وأنس بن مالك وحفصة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهكذا روى مالك وابن عيينة عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن ابن عمر وروى معمر وعقيل عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ورواية مالك وابن عيينة أصح
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا جعفر بن عون عن سعيد بن أبي عروبة عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
سؤال: إذا كانت اليمين مشغولة بأمر ما فهل يجوز الأخذ والإعطاء بالشمال في غير الأكل والشرب ؟
تنبيه على حديث ذكر في سنن الترمذي ولم يوجد في النسخ الأخرى
باب ما جاء في لعق الأصابع بعد الأكل
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن البركة قال وفي الباب عن جابر وكعب بن مالك وأنس قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث سهيل وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال حديث عبد العزيز من المختلف لا يعرف إلا من حديثه
سؤال: كيف
سؤال: إذا لعق الأكل باليد اليسرى هل يجوز لعقها ؟
سؤال: ماذا يفيد الأمر في قوله : فليلعق أصابعه "
سؤال: هل جاءت رواية " فليلعقها أو يلعقها غيره "
سؤال: بعض الناس يلعق أصابعه في أثناء الطعام لا في آخره ؟
سؤال: إذا كان هناك من يتضرر من لعق الطعام أمامه كأحد الوالدين فهل يترك اللعق ؟
سؤال: أيهما أفضل الأكل باليد أو بالملعقة ، وما مدى صحة قول الألباني أن الأكل باليد أقرب إلى السنة من الأكل بالملعقة ؟
باب ما جاء في اللقمة تسقط
حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أكل أحدكم طعاما فسقطت لقمة فليمط ما رابه منها ثم ليطعمها ولا يدعها للشيطان قال وفي الباب عن أنس
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال إذا ما وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت الصحفة وقال إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح
حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا أبو اليمان المعلى بن راشد قال حدثتني جدتي أم عاصم وكانت أم ولد لسنان بن سلمة قالت دخل علينا نبيشة الخير ونحن نأكل في قصعة فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث المعلى بن راشد وقد روى يزيد بن هارون وغير واحد من الأئمة عن المعلى بن راشد هذا الحديث
سؤال: قوله: " لعق أصابعه الثلاث " هل يشمل جميع الأطعمة ؟
سؤال: ذكر صديق حسن خان أن الشيطان يأخذ اللقمة التي تسقط حقيقة ويرد من يتأول ذلك فما رأيكم ؟
باب ما جاء في كراهية الأكل من وسط الطعام
حدثنا أبو رجاء حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال البركة تنزل وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تأكلوا من وسطه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح إنما يعرف من حديث عطاء بن السائب وقد رواه شعبة والثوري عن عطاء بن السائب وفي الباب عن ابن عمر
سؤال: ألا يكون هناك تعارض بين قوله: " فإنه لا يدري في أي طعامكم البركة " وبين قوله " البركة تنزل وسط الطعام "
سؤال: إذا كان الطعام منوعا أو في وسطه ألذ فهل يؤكل من وسطه ؟
سؤال: إذا كان الطعام نوعا واحد ولكن بعضه رطب والآخر يابس فهل يؤكل من وسطه الذي هو رطب ؟
سؤال: على ما تحمل تبويب الترمذي بالكراهة على الأكل من وسط الطعام ؟
سؤال: هل النهي عن الأكل من وسط الطعام ولو كان الآكل وحده ؟
سؤال: هل قول الترمذي حدثنا أبو رجاء يعتبر من تدليس الشيوخ ؟
باب ما جاء في كراهية أكل الثوم والبصل
حدثنا إسحق بن منصور أخبرنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج حدثنا عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه قال أول مرة الثوم ثم قال الثوم والبصل والكراث فلا يقربنا في مسجدنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عمر وأبي أيوب وأبي هريرة وأبي سعيد وجابر بن سمرة وقرة بن إياس المزني وابن عمر
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن سماك بن حرب سمع جابر بن سمرة يقول نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أيوب وكان إذا أكل طعاما بعث إليه بفضله فبعث إليه يوما بطعام ولم يأكل منه النبي صلى الله عليه وسلم فلما أتى أبو أيوب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم فيه ثوم فقال يا رسول الله أحرام هو قال لا ولكني أكرهه من أجل ريحه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب ما جاء في الرخصة في الثوم مطبوخا
حدثنا محمد بن مدويه حدثنا مسدد حدثنا الجراح بن مليح والد وكيع عن أبي إسحق عن شريك بن حنبل عن علي أنه قال نهي عن أكل الثوم إلا مطبوخا
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحق عن شريك بن حنبل عن علي قال لا يصلح أكل الثوم إلا مطبوخا قال أبو عيسى هذا الحديث ليس إسناده بذلك القوي وقد روي هذا عن علي قوله وروي عن شريك بن حنبل عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال محمد الجراح بن مليح صدوق والجراح بن الضحاك مقارب الحديث
حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه أن أم أيوب أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليهم فتكلفوا له طعاما فيه من بعض هذه البقول فكره أكله فقال لأصحابه كلوه فإني لست كأحدكم إني أخاف أن أوذي صاحبي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وأم أيوب هي امرأة أبي أيوب الأنصاري
حدثنا محمد بن حميد حدثنا زيد بن الحباب عن أبي خلدة عن أبي العالية قال الثوم من طيبات الرزق وأبو خلدة اسمه خالد بن دينار وهو ثقة عند أهل الحديث وقد أدرك أنس بن مالك وسمع منه وأبو العالية اسمه رفيع هو الرياحي قال عبد الرحمن بن مهدي كان أبو خلدة خيارا مسلما
سؤال: يكثرعند الناس اليوم في ولائمهم أن كل شخص يضع لنفسه شيئا من الأكل في صحنه والحكمة عدم الترف والاحتفاظ بالأكل الباقي هل هذا جائز أم أن السنة الإجتماع على صحن واحد ؟
سؤال: هل النهي عن أكل الثوم والبصل خاص بالمسجد ؟
سؤال: هل يقاس الدخان على أكل الثوم والبصل لمن أراد المسجد ؟
سؤال: ما حكم النبش تحت الطعام حتى يسقط فيما يلي الآكل ؟
