تفريغ الشريط

وهذه الآية فيها إثبات النفس لله -عز وجل- وأن لله نفسًا حقيقية تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ وقوله -تعالى-: وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ فيه إثبات أن لله نفْسًا، وهو -سبحانه وتعالى- له نفس، وهي قريب من معنى الذات كما ذكر هذا شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره.

الله -تعالى- له نفس حقيقية، وله ذات حقيقية كما في الحديث في قصة إبراهيم أنه لمّا كذب ثلاث كذبات قال: أجادل بهن في ذات الله. ثلاث كذبات في ذات الله. وقال خُبيب لما قُتل:

ولسـت أبـالي حـين أُقتـل مسلمـًا

على أي جَنْبٍ كان في الله مصرعي

وذلـك فــي ذات الإلـه وإن يشـأ

يبـارك على أوصال شَلْوٍ ممـزَّعِ

قال: وذلك في "ذات" الإله أثبت الذات، فالمراد هو إثبات النفس، وأن لله نفسًا حقيقية لا تشبه أنفس المخلوقين، نعم.

قال تعالى: وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ .

يعني: ثبوت النفس لله -عز وجل- نعم.