حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد رواية أنه نهى عن اختناث الأسقية قال وفي الباب عن جابر وابن عباس وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب ما جاء في الرخصة في ذلك
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عبد الله بن عمر عن عيسى بن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قام إلى قربة معلقة فخنثها ثم شرب من فيها قال وفي الباب عن أم سليم قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بصحيح وعبد الله بن عمر العمري يضعف في الحديث ولا أدري سمع من عيسى أم لا
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن يزيد بن جابر عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن جدته كبشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما فقمت إلى فيها فقطعته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب ويزيد بن يزيد بن جابر هو أخو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وهو أقدم منه موتا
قراءة من رسالة الشيخ: إتباع الآثار غير مشروعة
باب ما جاء أن الأيمنين أحق بالشراب
حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك قال و حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن قال وفي الباب عن ابن عباس وسهل بن سعد وابن عمر وعبد الله بن بسر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سؤال: إذا رضي الذي في اليمين بأن أعطي الذي في الشمال أولا فهل يجوز ذلك ؟
سؤال: إذا كان والدي عن يساري أبدء به في الشرب أم الذي عن يميني ؟
باب ما جاء أن ساقي القوم آخرهم شربا
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ساقي القوم آخرهم شربا قال وفي الباب عن ابن أبي أوفى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب ما جاء أي الشراب كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد قال أبو عيسى هكذا روى غير واحد عن ابن عيينة مثل هذا عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة والصحيح ما روي عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر ويونس عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الشراب أطيب قال الحلو البارد قال أبو عيسى وهكذا روى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهذا أصح من حديث ابن عيينة رحمه الله
سؤال: إذا كان الرجل يتتبع آثار النبي صلى الله عليه وسلم مثل البيتوتة بالأبطح بعد الخروج من مكة بعد الحج محتجا بفعل ابن عمر مع أننا علمنا إنكار عمر على ذلك فهل نقول لمن فعل ذلك مقتديا بالسلف الصالح لأن ابن عمر من الصحابة ؟
سؤال: هل تجوز زيارة الآثار التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته من أجل العظة ومعرفة أماكنها ؟
سؤال: من قال بجواز التبرك أخذ بقول من قال بذلك من العلماء فهل يبدع ويشدد النكير عليه ؟
فائدة من سير أعلام النبلاء
تتمة الكلام على مسألة استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب
سؤال: هل يدخل في استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب القاعدة الفقهية: ما لا يجوز استعماله لا يجوز اتخاذه على هيئة الاستعمال
فائدة من كلام ابن القيم حول استعمال آنية الذهب والفضة
