حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا بشير أبو إسمعيل وفطر بن خليفة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن سلمان وعائشة وعبد الله بن عمر
حدثنا ابن أبي عمر ونصر بن علي وسعيد بن عبد الرحمن قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع قال ابن أبي عمر قال سفيان يعني قاطع رحم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب ما جاء في حب الولد
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت ابن أبي سويد يقول سمعت عمر بن عبد العزيز يقول زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو محتضن أحد ابني ابنته وهو يقول إنكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون وإنكم لمن ريحان الله قال وفي الباب عن ابن عمر والأشعث بن قيس قال أبو عيسى حديث ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة لا نعرفه إلا من حديثه ولا نعرف لعمر بن عبد العزيز سماعا من خولة
باب ما جاء في رحمة الولد
حدثنا ابن أبي عمر وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال أبصر الأقرع بن حابس النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقبل الحسن قال ابن أبي عمر الحسين أو الحسن فقال إن لي من الولد عشرة ما قبلت أحدا منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه من لا يرحم لا يرحم قال وفي الباب عن أنس وعائشة قال أبو عيسى وأبو سلمة بن عبد الرحمن اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف وهذا حديث حسن صحيح
باب ما جاء في النفقة على البنات و الأخوات
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا دخل الجنة قال وفي الباب عن عائشة وعقبة بن عامر وأنس وجابر وابن عباس قال أبو عيسى وأبو سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك بن سنان وسعد بن أبي وقاص هو سعد بن مالك بن وهيب وقد زادوا في هذا الإسناد رجلا
حدثنا العلاء بن مسلمة البغدادي حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتلي بشيء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن
حدثنا محمد بن وزير الواسطي حدثنا محمد بن عبيد هو الطنافسي حدثنا محمد بن عبد العزيز الراسبي عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس بن مالك عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة كهاتين وأشار بأصبعيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روى محمد بن عبيد عن محمد بن عبد العزيز غير حديث بهذا الإسناد و قال عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس والصحيح هو عبيد الله بن أبي بكر بن أنس
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر عن ابن شهاب حدثنا عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عروة عن عائشة قالت دخلت امرأة معها ابنتان لها فسألت فلم تجد عندي شيئا غير تمرة فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم من ابتلي بشيء من هذه البنات كن له سترا من النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا ابن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن أيوب بن بشير عن سعيد الأعشى عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان أو أختان فأحسن صحبتهن واتقى الله فيهن فله الجنة قال أبو عيسى هذا حديث غريب
باب ما جاء في رحمة اليتيم وكفالته
حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قبض يتيما من بين المسلمين إلى طعامه وشرابه أدخله الله الجنة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر له قال وفي الباب عن مرة الفهري وأبي هريرة وأبي أمامة وسهل بن سعد قال أبو عيسى وحنش هو حسين بن قيس وهو أبو علي الرحبي وسليمان التيمي يقول حنش وهو ضعيف عند أهل الحديث
حدثنا عبد الله بن عمران أبو القاسم المكي القرشي حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وأشار بأصبعيه يعني السبابة والوسطى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سؤال: هل يمكن أن يقال إن كافل اليتيم مزاحم للنبي صلى الله عليه وسلم في شدة القرب ؟
سؤال: ألا يكون إدخال الترمذي لهذا الباب مندرجا ضمن البر ، والبر يدخل فيه الإحسان ومن البر كفالة اليتيم ؟
سؤال: ما رأيكم فيما ذكره الشارح أن صلة الرحم تستمر إذا كانوا أهل استقامة أما إذا كانوا فجارا أو كفارا فمقاطعتهم في الله هي صلتهم بشرط بذل الجهد في وعظهم ؟
سؤال: هل يلزم أن أكفل اليتيم في بيتي حتى أحصل على هذا الأجر أم يكفيني أن أتبرع في المؤسسات التي تكفله ؟
فائدة حول رحمة الولد
سؤال: ما معنى قوله " من ابتلي بالبنات " هل هن بلاء ؟
سؤال: لو بينتم لنا ذوي الأرحام بالتفصيل التي تجب صلتهم ، وهل ابنت العم أو ابنت الخال تجب صلتهم علما أنهن كبيرات في السن ؟
سؤال: هل يمكن أن تكون زيارة الرحم بأن يحدد لها يوم معين في السنة فيزورهم فيه فهل تكفي هذه ؟
سؤال: هل اليتيم فقط هو من فقد أبوه فإن في هذه الأيام يقال للقيط يتيم فهل إذا كفل هل يكون له أجر كافل اليتيم ؟
سؤال: ما حكم تصوير الأيتام لأجل كفالتهم لأن المحسنين لا يدفعون المال إلا إذا رأوا صورهم ، فهل هذا التصوير للحاجة ؟
سؤال: هل ينطبق الحديث على البنت الواحدة بدخول الجنة لأن أقل ما ورد البنتين أو الأختين ؟
سؤال: هل التقارب المقصود في الحديث بين السبابة والوسطى من حيث الطول أو من حيث الإلتصاق ؟
القراءة من الشرح مع التعليق عليه
فائدة من سير أعلام النبلاء
سؤال: بعض الدعاة إذا تحدث عن قسوة القلوب وغفلتها يستدل بحديث أبي هريرة قال أبصر الأقرع بن حابس النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقبل الحسن قال ابن أبي عمر الحسين أو الحسن فقال إن لي من الولد عشرة ما قبلت أحدا منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه من لا يرحم لا يرحم " ويجعل الأقرع بن حابس رضي الله عنه مثالا لهذه الخصال الذميمة فهل يصح مثل هذا الاستدلال ؟
سؤال: قرأنا وسمعنا كثيرا في فضيلة بر الوالدين وصلة الأرحام ولكن لا يزال عندنا تقصير في هذا الأمر فنرغب في وصية ونصيحة وأن تدعو الله لنا في هذا الجمع الطيب بأن يجعلنا ممن يبر والديه ويصل رحمه
