حدثنا بن أبي عمر و سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام والسام الموت قال أبو عيسى وفي الباب عن بريدة وابن عمر وعائشة وهذا حديث حسن صحيح والحبة السوداء هي الشونيز
سؤال: هل هناك فرق بين الحبة السوداء وبين زيت حبة السوداء ؟
سؤال: ما هي أحسن طريقة في الاستعمال لحبة السوداء مطحونة ام جامدة ؟
سؤال: هل يمكن استعمال الحبة السوداء في الأكل والشرب في غير المرض ؟
باب ما جاء في شرب أبوال الإبل
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عفان حدثنا عثمان بن سلمة أخبرنا حميد وثابت وقتادة عن أنس أن ناسا من عرينة قدموا المدينة فاجتووها فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في إبل الصدقة وقال اشربوا من ألبانها وأبوالها قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عباس وهذا حديث حسن صحيح
سؤال: هل شرب أبوال وألبان الإبل يكون كل على حدى أم تشرب مخلوطة ؟
سؤال: هل شرب أبوال وألبان الإبل ينقض الوضوء كلحمها ؟
باب ما جاء فيمن قتل نفسه بسم أو غيره
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبيدة بن حميد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أراه رفعه قال من قتل نفسه بحديدة جاء يوم القيامة وحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا أبدا
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا
(م) حدثنا محمد بن العلاء حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث شعبة عن الأعمش قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وهو أصح من الحديث الأول هكذا روى غير واحد هذا الحديث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بسم عذب في نار جهنم ولم يذكر فيه خالدا مخلدا فيها أبدا وهكذا رواه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح لأن الروايات إنما تجئ بأن أهل التوحيد يعذبون في النار ثم يخرجون منها ولم يذكر أنهم يخلدون فيها
سؤال: هل من شرب الدخال مع علمه هل يدخل تحت وعيد من قتل نفسه ؟
سؤال: ما حكم العمليات الإنتحارية، وهل شيخ الإسلام ابن تيمية يجيز هذه العمليات ؟
سؤال: بعض أهل العلم يقول خالدين فيها في قتل النفس معناه جزاؤه إن جزاه الله بذلك فما رأيكم ؟
سؤال: هل يجوز للمجاهد أن ينتحر إذا أمسك من العدو ومعه أسرار يخشى إفشاءها ؟
سؤال: ما صحة الرواية أن عمر بن الخطاب لما فتح بيت المقدس امتنع النصارى من تسليمه مفاتيح بيت المقدس حتى يتجرع كأسا من السم فتجرعها ؟
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث قال أبو عيسى يعني السم
سؤال: من المعلوم أنه اليوم يستخدم من سموم الأفاعي عقاقير طبية نافعة بإذن الله لبعض الأمراض فهل هذا من الدواء الخبيث ؟
سؤال: هل يطلق على السرطان أنه مرض خبيث ؟
باب ما جاء في كراهية التداوي بالمسكر
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة عن سماك أنه سمع علقمة بن وائل عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم وسأله سويد بن طارق أو طارق بن سويد عن الخمر فنهاه عنه فقال إنا نتداوى بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بدواء ولكنها داء
(م) حدثنا محمود حدثنا النضر بن شميل وشبابة عن شعبة بمثله قال محمود قال النضر طارق بن سويد وقال شبابة سويد بن طارق قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سؤال: هل يجوز استعمال الأدوية التي فيها نسبة من الكحول ؟
سؤال: ما حكم استعمال الكحول على ظاهر البدن كتطهير الجروح ؟
باب ما جاء في السعوط وغيره
حدثنا محمد بن مدوية حدثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي فلما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم لده أصحابه فلما فرغوا قال لدوهم قال فلدوا كلهم غير العباس
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي وخير ما اكتحلتم به الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مكحلة يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وهو حديث عباد بن منصور
سؤال: هل الاكتحال من السنن التعبدية ؟
الكلام على سند الحديث السابق وأن فيه مدلس
باب ما جاء في كراهية التداوي بالكي
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الكي قال فابتلينا فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
)م) حدثنا عبد القدوس بن محمد حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال نهينا عن الكي قال أبو عيسى وفي الباب عن بن مسعود وعقبة بن عامر وابن عباس وهذا حديث حسن صحيح
باب ما جاء في الرخصة في ذلك
حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي وجابر وهذا حديث حسن غريب
سؤال: ماذا نقول عن حديث سبعين ألف الذين يدخلون الجنة وفيه أنهم لا يكتوون ، فما حكم الكي ؟
سؤال: هل يصلى على من قتل نفسه ؟
سؤال: ما صحة هذه القاعدة نصوص الوعد تخصص نصوص الوعيد أو نصوص الوعد مقدمة على نصوص الوعيد عند التعارض لقوله الله " إن رحمتي سبقت غضبي "
سؤال: إذا لم نقل بجواز العمليات الإنتحارية فما الحل لأهل البلدان الذين يقتلهم الكفار ؟
سؤال: ما حكم استعمال العطور التي فيها نسبة من الكحول ؟
سؤال: ما حكم التداوي بأكل القنفذ وأنه يداوى في مرض السكر ؟
سؤال: هل يمكن القياس بالقول أنه إذا كان في الأدوية شيء من المسكر فإنه يجوز كذلك إذا كان هناك شيء من المسكر في الحلويات يجوز أكلها ؟
سؤال: ما حكم اكتحال الرجل بالكحل الأسود التي تتزين به النساء ؟
