حدثنا محمد بن مدوية حدثنا عبيد الله بن موسى عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عيسى أخيه قال دخلت على عبد الله بن عكيم أبي معبد الجهني أعوده وبه حمرة فقلنا ألا تعلق شيئا قال الموت أقرب من ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم من تعلق شيئا وكل إليه قال أبو عيسى وحديث عبد الله بن عكيم إنما نعرفه من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن عكيم لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وكان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقول كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ليلى قال أبو عيسى وفي الباب عن عقبة بن عامر
سؤال: قوله في الحديث " من تعلق شيئا وكل إليه "
سؤال: ما حكم تعليق آيات القرآن على جدار البيت ؟
سؤال: ألا يقال إن أبا معبد يرى عدم الجواز للحديث وكأنه يقول أموت ولا أفعل ذلك هذا الشيء ؟
سؤال: تعليق التمائم من الشرك الأكبر أم الشرك الأصغر ؟
باب ما جاء في تبريد الحمى بالماء
حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمى فور من النار فأبردوها بالماء قال أبو عيسى وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر وابن عمر وامرأة الزبير وعائشة وابن عباس
حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
(م) حدثنا هارون بن إسحاق حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو عيسى وفي حديث أسماء كلام أكثر من هذا وكلا الحديثين صحيح
باب
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمى ومن الأوجاع كلها أن يقول بسم الله الكبير أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وإبراهيم يضعف في الحديث ويروى عرق يعار
باب ما جاء في الغيلة
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة عن ابنة وهب وهي جدامة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أردت أن أنهى عن الغيال فإذا فارس والروم يفعلون ولا يقتلون أولادهم قال أبو عيسى وفي الباب عن أسماء بنت يزيد وهذا حديث حسن صحيح وقد رواه مالك عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مالك والغيال أن يطأ الرجل امرأته وهي ترضع
حدثنا عيسى بن أحمد حدثنا بن وهب حدثني مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب الأسدية أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم قال مالك والغيلة أن يمس الرجل امرأته وهي ترضع قال عيسى بن أحمد وحدثنا إسحاق بن عيسى حدثني مالك عن أبي الأسود نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح
باب ما جاء في دواء ذات الجنب
حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي عبد الله عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينعت الزيت والورس من ذات الجنب قال قتادة يلده ويلده من الجانب الذي يشتكيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو عبد الله اسمه ميمون هو شيخ بصري
حدثنا رجاء بن محمد العذري البصري حدثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين حدثنا شعبة عن خالد الحذاء حدثنا ميمون أبو عبد الله قال سمعت زيد بن أرقم قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتداوى من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه إلا من حديث ميمون عن زيد بن أرقم وقد روى عن ميمون غير واحد هذا الحديث
باب
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن يزيد بن خصيفة عن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي أن نافع بن جبير بن مطعم أخبره عن عثمان بن أبي العاص أنه قال أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد قال ففعلت فأذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب ما جاء في السنا
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن بكر حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني عتبة بن عبد الله عن أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سألها بم تستمشين قالت بالشبرم قال حار جار قالت ثم استمشيت بالسنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن شيئا كان فيه شفاء من الموت لكان في السنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب يعني دواء المشي
باب ما جاء في التداوي بالعسل
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه ثم جاء فقال يا رسول الله قد سقيته عسلا فلم يزده إلا استطلاقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاءه فقال يا رسول الله قد سقيته عسلا فلم يزده إلا استطلاقا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن أخيك اسقه عسلا فسقاه عسلا فبرأ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد ابي خالد قال سمعت المنهال بن عمرو يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث المنهال بن عمرو
سؤال: هل قول هذا الدعاء للمريض يكون جهرا برفع الصوت أم سرا ؟
سؤال: هل أضع يدي على رأس المريض وأدعو بهذا الدعاء وهو يسمع ؟
باب
حدثنا أحمد بن سعيد الأشقر الرباطي حدثنا روح بن عبادة حدثنا مرزوق أبو عبد الله الشامي حدثنا رجل من أهل الشام أخبرنا ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أصاب أحدكم الحمى فإن الحمى قطعة من النار فليطفئها عنه بالماء فليستنقع نهرا جاريا ليستقبل جرية الماء فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس فليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة أيام فإن لم يبرأ في ثلاث فخمس وإن لم يبرأ في خمس فسبع فإن لم يبرأ في سبع فتسع فإنها لا تكاد تجاوز تسعا بإذن الله قال أبو عيسى هذا حديث غريب
سؤال: هذه الأحاديث التي مرت علينا مع ضعفها هل يمكن أن تجرب في علاج الأمراض لا على سبيل المشروعية والسنية ؟
سؤال: نحن عندنا نخيط الثوم في خرقة ونعلق على الصبيان اتقاء الزكام والبرد لأنهم لا يستطيعون أكله كالكبار وهذا أمر مجرب بأنه ينفع فهل هذا من التعليق المحرم ؟
سؤال: معلوم أن النفع والضر لله عز وجل ، فإذا اعتقد فيما علقه أنه ينفع أو يضر فهل شرك في الربوبية ؟
سؤال: في الحديث " ماء زمزم لما شرب له " هل يستفاد منه في الشرب فقط أو في غيره كالتبريد في الحمى ونحوه ؟
سؤال: في الحديث " فرأيت فارس والروم يغيلون فلا يضر أولا دهم ذلك " هل في الحديث دليل على أنه إذا كان للكفار خصلة حميدة يؤخذ منهم ذلك ويستفاد بها
سؤال: ما الحكمة في المنع من دعاء الصفة ؟
سؤال: في حديث عثمان بن أبي العاص قال أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي وجع كاد يهلكني فقال امسح بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر فهل المسح سبع مرات أم القول سبع مرات
سؤال: هل يجوز أن أقول أعوذ بالقرآن منك ؟
سؤال: هل أفعال الله معللة ؟
سؤال: ما رأيكم في كتاب ختم القرآن لعبد الله بن الحسين القاضي ؟
سؤال: أنا رجل متقاعد وأريد أن أستقرض من البنك الذي ينزل فيه راتبي مبلغ واحد وخمسين ألف ريال ويخصم مني كل شهر سبع مائة ريال لمدة عشر سنوات فيكون مجموع ما يؤخذ مني واحد وثمانين ألف ريال فهل يجوز هذا ؟
سؤال: ما حكم رفع السبابة بين السجدتين ؟
سؤال: ما حكم التهنئة بقدوم رمضان ؟
سؤال: أنا صليت الوتر اليوم قبل الفجر وأذن وأنا على السجاد فاضطجعت ونمت حوالي عشر دقائق وقمت ولحقت الصلاة ولم أتوضأ فما الحكم ؟
