تفريغ الشريط

شبهتهم في أحاديث الكف عمن قال كلمة التوحيد

لأنهم فعلوا ناقضا؛ لأن بني حنيفة فعلوا ناقضا وهو قولهم إن مسيلمة نبي، فانتقضت الشهادتان عليهم مثل لو توضأ الإنسان وأحسن الوضوء وتطهر وأحسن الطهارة ثم أحدث، خرج منه ريح أو بول أو غائط بطلت الطهارة بطل الوضوء، فكذلك إذا قال لا إله إلا الله أشهد لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وصلى وصام وقال إن هناك نبي بعد محمد عليه الصلاة والسلام خلاص انتقض إسلامه ودينه فبنو حنيفة يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيمون الصلاة، يصلون ويؤذنون لكن لما قالوا: إن مسيلمة نبي، شارك محمدا في النبوة كفروا انتقض توحيدهم وإيمانهم بطل توحيدهم وإيمانهم نعم.

نعم الذين حرقهم علي بن أبي طالب من السبئية الذين يصلون ويصومون بل يجتهدون في الصيام والصلاة بل ويتعلموا العلم من الصحابة لما اعتقدوا هذه العقيدة وهو أنهم غلوا في علي حتى رفعوه إلى مقام الرب إلى مرتبة الألوهية كفروا انتقض إسلامهم ودينهم فقاتلهم الصحابة وحرقوهم بالنار نعم.

هذا يقول إن هؤلاء الذين أوردوا هذه الشبهة أنهم مشركين مقرون بأن الإنسان لو جحد الصلاة ما نفعته لا إله إلا الله انتقض إسلامه ودينه وإذا جحد الصلاة كذلك وإذا جحد الصوم كذلك وإذا جحد البعث كذلك فكيف إذا جحد فرعا من فروع الدين يكفر، وإذا جحد التوحيد لا يكفر هم جحدوا التوحيد التوحيد معناه إخلاص العبادة لله إخلاص الدين لله إفراد الله بالعبادة هو أن يعبد الله وحده هؤلاء عبدوا الله وعبدوا غيره عبدوا الله وعبدوا الصالحين عبدوا الأولياء عبدوا أصحاب القبور ما أخلصوا التوحيد لله ما وحدوا الله ما عبدوا الله جحدوا توحيد الله فكيف يكفر الإنسان إذا جحد الصلاة والصوم أو الحج أو البعث يكفر وإذا جحد التوحيد لا يكفر نعم.

في بعض النسخ "ولن يفهموا".