باب أن رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا ثلاث فالرؤيا الصالحة بشرى من الله والرؤيا من تحزين الشيطان والرؤيا مما يحدث بها الرجل نفسه فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقم فليتفل ولا يحدث بها الناس قال وأحب القيد في النوم وأكره الغل القيد ثبات في الدين قال وهذا حديث حسن صحيح
سؤال: هل يمكن أن يجعل قواعد تفسيرية لبعض الرؤى كالقيد بمعنى الثبات ؟
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة عن قتادة أنه سمع أنسا يحدث عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة قال وفي الباب عن أبي هريرة وأبي رزين العقيلي وأبي سعيد وعبد الله بن عمرو وعوف بن مالك وابن عمر وأنس قال وحديث عبادة حديث صحيح
باب ذهبت النبوة وبقيت المبشرات
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد حدثنا المختار بن فلفل حدثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي قال فشق ذلك على الناس فقال لكن المبشرات قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال رؤيا المسلم وهي جزء من أجزاء النبوة وفي الباب عن أبي هريرة وحذيفة بن أسيد وابن عباس وأم كرز وأبي أسيد قال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث المختار بن فلفل
باب قوله لهم البشرى في الحياة الدنيا
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر قال سألت أبا الدرداء عن قول الله تعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا فقال ما سألني عنها أحد غيرك إلا رجل واحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما سألني عنها أحد غيرك منذ أنزلت هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت قال هذا حديث حسن
حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أصدق الرؤيا بالأسحار
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا حرب بن شداد وعمران القطان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال نبئت عن عبادة بن الصامت قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله لهم البشرى في الحياة الدنيا قال هي الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له قال حرب في حديثه حدثني يحيى بن أبي كثير قال أبو عيسى هذا حديث حسن
باب ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي إسحق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي قال وفي الباب عن أبي هريرة وأبي قتادة وابن عباس وأبي سعيد وجابر وأنس وأبي مالك الأشجعي عن أبيه وأبي بكرة وأبي جحيفة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سؤال: هل رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يدل على صلاح الرأئي ؟
سؤال: هل رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام
سؤال: هل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم يحدث بها الناس ؟
سؤال: من يوجه قوله " من رآني في المنام فقد رآني " أي سيرآني في اليقظة على الحقيقة فما رأيكم ؟
باب إذا رأى في المنام ما يكره ما يصنع
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات وليستعذ بالله من شرها فإنها لا تضره قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وأبي سعيد وجابر وأنس قال وهذا حديث حسن صحيح
باب ما جاء في تعبير الرؤيا
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة قال أخبرني يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن عدس عن أبي رزين العقيلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يتحدث بها فإذا تحدث بها سقطت قال وأحسبه قال ولا يحدث بها إلا لبيبا أو حبيبا
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها وقعت قال هذا حديث حسن صحيح وأبو رزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر وروى حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء فقال عن وكيع بن حدس و قال شعبة وأبو عوانة وهشيم عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس وهذا أصح
سؤال: قوله " الرؤيا على رجل طائر " هل هذا الكلام على حقيقته أم هو تشبيه ؟
سؤال: هل وقوع الرؤيا حسب ما أولت وإن كان التأويل خطأ أم تقع على تأويلها الحقيقي ؟
سؤال: قوله " إذا حدث بها وقعت " إذا كانت الرؤية صالحة فهل للإنسان يحدث بها لكي تقع ؟
باب في تأويل الرؤيا ما يستحب منها وما يكره
حدثنا أحمد بن أبي عبيد الله السليمي البصري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا ثلاث فرؤيا حق ورؤيا يحدث بها الرجل نفسه ورؤيا تحزين من الشيطان فمن رأى ما يكره فليقم فليصل وكان يقول يعجبني القيد وأكره الغل القيد ثبات في الدين وكان يقول من رآني فإني أنا هو فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي وكان يقول لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح وفي الباب عن أنس وأبي بكرة وأم العلاء وابن عمر وعائشة وأبي موسى وجابر وأبي سعيد وابن عباس وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سؤال: امرأة رأت في منامها أنها ترضع القمر ففسرت بأنها ستلد المهدي فما رأيكم ؟
سؤال: إذا رأى الإنسان النبي صلى الله عليه وسلم وأمره بأمر أو نهاه عن نهي
سؤال: هل ممكن القول بأن تعبير الرؤية من الفتية " إن كنتم للرؤيا تعبرون "
سؤال: دائما أرى رؤية وفيها أخبار تنبه عن أمور مستقبلية وهذا الأمر يقع كثيرا معي وأغلب الأحيان تتعلق بأمور الأمة ولكن لا أتحدث بها فما العمل ؟
سؤال: من رأى نفسه في عري وتكررت منه هل لها ضابط في التفسير ؟
سؤال: هل الرؤية الصالحة إذا عرضت في المنام هل يجزم بوقوعها لأنها جزء من النبوة ؟
سؤال: عندنا معروف أن بعض الأشياء إذا رأيت في النوم فتعبر بالشيء الفلاني كقاعدة مثلا إذا رأى في النوم الحية أو السمك فتعبيرها أنه سيولد له ولد ؟
سؤال: رجل رأى في منامه أنه قتل مظلوما هل هذا من المبشرات أن العكس ؟
سؤال: ما يذكر أن من أراد أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فعليه بكثرة الصلاة والسلام عليه أو قراءة سيرته فما رأيكم ؟
سؤال: رأيت رؤية مروعة بعد الفجر واستيقظت بعدها مباشرة ولكن لم أفعل هذه الأداب لم أنفث عن يساري وأستعذ لأجل إدراك صلاة الفجر فما الذي أصنعه الآن وهل لها أثر ضار لأنها لم أمتثل لما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم
سؤال: ما توجيه الحديث الذي رواه مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجلس على المنبر ويقول من رأى منكم رؤية فكان رسول الله يطلب منهم الرؤية الواقعة منهم ؟
