تفريغ الشريط

المسألة المائة
رمي أتباع الرسل بعدم الإخلاص وطلب الدنيا

المسألة المائة: رميهم أتباع الرسل بعدم الإخلاص وطلب الدنيا، وهذا من تلبيس أعداء الله وتنفيرهم وصدهم الناس عن دين الله، يرمون أتباع الأنبياء بعدم الإخلاص، وأنهم ليسوا مخلصين وإنما يطلبون الدنيا ولهم مطامع، فأنزل الله ردًّا عليهم: مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ حسابهم على الله، هو الذي يحاسب عباده، والسرائر والقلوب لها الله عز وجل، والإسلام إنما يحكم بالظاهر وأما البواطن فإلى الله.

وهذه الخصلة موجودة عند كثير من الناس، يتدخلون في السرائر والنيات، ويقولون: فلان منافق، فلان كذا..، فلان يقصد كذا..، فلان ليس صادقًا في تديُّنه، وفلان ليس صادقًا في إعفاء لحيته، وفلان كذا..، وفلان كذا..، هذا من مشابهة أعداء الله.

فالواجب على الإنسان الحذر من هذه الخصلة، مَن أظهر الخير فإننا نظن به خيرًا، ليس لنا إلا الظاهر، وأما نيته وقلبه وسريرته فهذا إلى الله، أما أن يتدخل بغير دليل فلا، أما إن وجد الدليل فلا بأس، إذا وجد الدليل يحكم الإنسان به، أما أن يظن بالناس ظنًّا مجردًا ليس عليه دليل فهذا هو الظن الباطل الذي يجب اجتنابه كما قال الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وهو الذي لم يقم عليه دليل، فالظن بغير دليل هو الإثم، أما إذا أقام الدليل فلا بأس. نعم.