تفريغ الشريط

المحافظة على السنن والنوافل

نعم، وما يتبع الواجبات من السنن، كالسنن الرواتب التي تتبع الصلوات الخمس، وهي: أربع ركعات قبل الظهر بسلامين، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر، هذه هي السنن الرواتب، وثبت في حديث أم حبيبة -رضي الله عنها- عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما معناه: أن من حافظ على اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة بنى الله له بيتًا في الجنة وفي حديث ابن عمر أنها عشر ركعات: ركعتان قبل الظهر، وركعتان بعدها، والأثبت أربع ركعات قبل الظهر على حديث أم حبيبة وركعتان بعده، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل الفجر.

وهناك –أيضًا- النوافل غير السنن الرواتب كأن يأتي بأربع ركعات بعد الظهر أيضًا ركعتان بعد الظهر سنتان السنة الراتبة وركعتان زيادة عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم مَن حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع ركعات بعدها حرّمه الله على النار .

وكذلك من النوافل المطلقة أربع ركعات قبل العصر، قال عليه الصلاة والسلام: رحم الله امرأً صلى أربعًا قبل العصر ومنها كذلك سنة الوضوء وتحية المسجد، وكذلك أيضًا صلاة الضحى من السنن الرغائب من المرغب فيها وأقلها ركعتان بعد ارتفاع الشمس قدر رمح، ويقال بعد طلوع الشمس بربع الساعة أو ثلث الساعة إلى قبيل الظهر حتى تقف الشمس قبل الزوال.

وصلاة الليل أيضًا وهي ما بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، وأقل صلاة الليل ركعة واحدة الوتر يقرأ فيها: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وأدنى الكمال ثلاث ركعات بسلامين أو بسلام واحد يسرد بها سردًا، وإن أوتر بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة أو ثلاث عشرة فهو أفضل، والأفضل أن يتم إحدى عشرة أو ثلاث عشرة عملا بحديث النبي -صلى الله عليه وسلم- كما في حديث عائشة قالت: ما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة وثبت في حديث ابن عباس أنه أوتر بثلاث عشرة ركعة، ثبت أيضًا في صحيح البخاري أنه -صلى الله عليه وسلم- ربما أوتر بتسع أو ربما بسبع، هذه كلها من النوافل والسنن المرغب فيها.

وكذلك أيضًا من النوافل نوافل الصدقة يؤدي الإنسان زكاة ماله ثم يتصدق بما تيسر في وجوه الخير على الفقراء والمساكين والمحتاجين والقرابات والمشاريع الخيرية والمساجد والمجاهدين وفي المشاريع الخيرية المتنوعة، وكذلك الصيام يصوم رمضان ثم يتنقل يصوم الاثنين والخميس على حسب التيسير، وثلاثة أيام من كل شهر، واليوم التاسع والعاشر من شهر المحرم، وفي أيام من ذي الحجة تسع من ذي الحجة، ستة أيام من شوال وغيرها على حسب التيسير.

وأفضل الصيام أن يصوم يومًا ويفطر يومًا إذا تيسر له ولم يشغله عن أعماله، فإن كان عنده أعماله عنده أولاد يخل بالواجب فلا يصوم، يصوم على حسب التيسير، لا يصوم يومًا ويفطر يومًا ويضيع الواجبات؛ فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر عبد الله بن عمرو بن العاص أن يصوم، قال: صم ثلاثة أيام من كل شهر- لكنه شاب- قال: إني أطيق أكثر من ذلك حتى أوصله إلى أن قال: صم يومًا وأفطر يومين، قال: إني أطيق أكثر من ذلك حتى قال له: صم يومًا وأفطر يومًا، قال إني أطيق أكثر من ذلك، قال: لا أكثر من ذلك صوم الدهر، صوم داود أفضل الصوم، صوم داود يصوم يومًا ويفطر يومًا .

وهكذا النوافل الحج والعمرة، العمرة واجبة في العمر مرة، والحج في العمر مرة، ويُشرع للمسلم أن يتنفل وأن يزداد من الخير، نعم.