تفريغ الشريط

دفع الأسباب المنافية للإيمان والتوحيد

نعم، من أهم مقويات الإيمان ومواده توطين النفس على دفع الأسباب المنافية للإيمان والتوحيد، أسباب الكفر والفسوق والعصيان يدفع الشعب، شعب الكفر وشعب النفاق وشعب الفسوق، الإيمان الذي رزقك الله إياه أيها العبد، هناك مضاد، أمور تضاده وتنافيه وتضعفه، فلا بد أن تدفعها وتقاومها، شعب الكفر كثيرة: الطعن في النسب، والنياحة على الميت، والاستسقاء بالنجوم، والفخر بالأحساب. وكل هذه من شعب الكفر فلا بد أن تقاومها، قال -عليه السلام-: اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت .

وقال -عليه الصلاة والسلام-: أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن بالأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة على الميت هذه من شعب الكفر، من شعب الكفر الحلف بغير الله، من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك، من شعب الفسق الكذب: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا من شعب النفاق الكذب في الحديث، والخلف في الوعد، والخيانة في الأمانة، والفجور في الخصومة، والغدر في العهود.

في الحديث: آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر فلا بد من مقاومة هذه الشعب؛ حتى يبقى الإيمان سليما من المواد التي تضعفه؛ لأن هذه الشعب (شعب الكفر، وشعب الفسوق، وشعب الشرك) هذه مواد تضعف الإيمان، كالأمراض التي تصيب الجسد، فإذا قاومها العبد سلم الجسد وصار صحيحا قويا، وإن لم يقاوم المرض ولم يدافعه بقي ضعيفا، تفتك به الأمراض حتى تقضي عليه، وكذلك الفسوق، شعب الكفر وشعب النفاق تضعف الإيمان حتى تقضي عليه، فكما أن المرض بريد الموت، فكذلك المعاصي بريد الكفر، تضعفه حتى توصله إلى الكفر والعياذ بالله، فلا بد من مقاومتها ومدافعتها ومنعها؛ حتى يبقى الإيمان قويا صحيحا سليما من المواد التي تضعفه، نعم.