حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا كما خلقوا ثم قرأ : كما بدأنا أو خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين وأول من يكسى من الخلائق إبراهيم ويؤخذ من أصحابي برجال ذات اليمين وذات الشمال فأقول يا رب أصحابي فيقال : إنك لاتدري ما أحدثوا بعدك إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح : إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
(م) حدثنا محمد بن بشار و محمد بن المثنى قالا : حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن المغيرة بن النعمان بهذا الإسناد فذكر نحوه
قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح
سؤال: هل يكون في يوم الحشر مكان خاص بالمؤمنين ومكان خاص بالكافرين ؟
سؤال: في قوله تعالى:" إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " هل هي للدعاء ؟
سؤال: سمعنا أنه في الحشر يحشر مع الإنسان كل ما انفصل منه في الدنيا كأظافره وشعره وجلوده وما خرج من دمه وريحه هل هذا صحيح ؟
سؤال: إذا كان المذادون عن الحوض كلهم مرتدين فما وجه قول النبي صلى الله وسلم " وإن تغفر لهم "
سؤال: وصف النبي صلى الله عليه وسلم لعيسى بأنه العبد الصالح أليس الأولى أن يقول نبي الله ؟
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هرون أخبرنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم
وفي الباب عن أبي هريرة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب ما جاء في العرض
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن علي بن علي عن الحسن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فأما عرضتان فجدال ومعاذير وأما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله
قال أبو عيسى ولا يصح هذا الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة وقد رواه بعضهم عن علي الرفاعي عن الحسن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال أبو عيسى ولايصح هذا الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي موسى
باب منه
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك عن عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نوقش الحساب هلك قلت يا رسول الله إن الله تعالى يقول فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذلك العرض
قال أبو عيسى هذا حديث صحيح حسن ورواه أيوب أيضا عن ابن أبي مليكة
باب منه
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك أخبرنا إسمعيل بن مسلم عن الحسن و قتادة عن أنس : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول الله له أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك فماذا صنعت ؟ فيقول يارب جمعته وثمرته فتركته أكثر ما كان فارجعني آتك به فيقول له أرني ما قدمت فيقول يا رب جمعته وثمرته فتركته أكثر ما كان فارجعني آتك به فإذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به إلى النار
قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث غير واحد عن الحسن قوله ولم يسندوه و إسمعيل بن مسلم يضعف في الحديث من قبل حفظه
وفي الباب عن أبي هريرة و أبي سعيد الخدري
حدثنا عبد الله بن محمد الزهري البصري حدثنا مالك بن سعير أبو محمد التميمي الكوفي حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة و عن أبي سعيد الخدري قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقول الله له ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الأنعام والحرث وتركتك ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا ؟ قال فيقول لا فيقول له اليوم أنساك كما نسيتني
قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب ومعنى قوله اليوم أنساك يقول اليوم أتركك في العذاب هكذا فسروه
قال أبو عيسى وقد فسر بعض أهل العلم هذه الآية { فاليوم ننساهم } قالوا إنما معناه اليوم نتركهم في العذاب
باب منه
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سعيد بن أبي أيوب حدثنا يحيى بن أبي سليمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم { يومئذ تحدث أخبارها } قال اتدرون ما أخبارها ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها أن تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه أخبارها
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
باب ما جاء في شأن الصور
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الصور ؟ قال قرن ينفخ فيه
قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روى غير واحد عن سليمان التيمي ولا نعرفه إلا من حديثه
حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا أبو العلاء عن عطية عن ابي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنعم وصاحب القرن وقد التقم القرن واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ فكأن ذلك ثقل على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا
قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي من غير وجه هذا الحديث عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
باب ما جاء في شأن الصراط
حدثنا علي بن حجر أخبرنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحق عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المؤمن على الصراط رب سلم سلم
قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث المغيرة بن شعبة لا نعرفه من حديث عبد الرحمن بن إسحق
وفي الباب عن أبي هريرة
حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي حدثنا بدل بن المحبر حدثنا حرب بن ميمون الأنصاري أبو الخطاب حدثنا النضر بن أنس بن مالك عن أبيه قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن يشفع لي يوم القيامة فقال أنا فاعل قال قلت يا رسول الله فأين أطلبك ؟ قال اطلبني أول ما تطلبني على الصراط قال قلت فإن لم ألقك على الصراط ؟ قال فاطلبني عند الميزان قلت فإن لم ألقك عند الميزان ؟ قال فاطلبني عند الحوض فإني لا أخطئ هذه الثلاث المواطن
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سؤال: هل الحوض هو الكوثر وهل يكون في أرض المحشر ؟
سؤال: هل صح أن خالد بن الوليد قتل مالك بن نويرة في حروب الردة وأخذ زوجته وأن عمر بن الخطاب وجد عليه لأجل ذلك كما ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام ؟
القراءة من الشرح حول الحوض وموضعه
فائدة حول قوله تعالى على لسان عيسى بن مريم: " إن تغفر لهم "
سؤال: ما وجه الجمع بين قوله تعالى: " من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه " وحديث أنس أنه طلب الشفاعة من النبي صلى الله عليه وسلم ؟
سؤال: ما هو أقدم كتاب في السيرة النبوية، وما هو الكتاب التي تنصحنا به في السيرة ؟
