حدثنا سويد أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن عروة و ابن المسيب أن حكيم بن حزام قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى فقال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحد بعدك شيئا حتى فارق الدنيا فكان أبو بكر يدعو حكيما إلى العطاء فيأبى أن يقبله ثم إن عمر دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه شيئا فقال عمر إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم إني أعرض عليه حقه من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس شيئا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي
قال هذا حديث صحيح
باب
حدثنا قتيبة حدثنا أبوصفوان عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال : أبتلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالضراء فصبرنا ثم ابتلينا بالسراء بعده فلم نصبر
قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سؤال: رواة هذا الحديث كلهم ثقات فكيف يقول الترمذي حديث حسن ؟
سؤال: هل يمكن الاستدلال بهذا الحديث على أفضلية الغني الشاكر على الفقير الصابر ؟
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان وهو الرقاشي عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عيينه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له
حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن عمران بن زائدة ابن نشيط عن ابيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى يقول يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإلا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك
قال هذا حديث حسن غريب و أبو خالد الوالبي اسمه هرمز
باب
حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا شطر من شعير فأكلنا منه ما شاء الله ثم قلت للجارية كيليه فكالته فلم يلبث أن فني قالت فلو كنا تركناه لأكلنا منه أكثر من ذلك
قال أبو عيسى هذا حديث صحيح ومعنى قولها شطر تعني شيئا
باب
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن عزرة عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : كان لنا قرام ستر فيه تماثيل على بابي فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انزعيه فإنه يذكرني الدنيا قالت وكان لنا سمل قطيفة تقول علمها من حرير كنا نلبسها
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
سؤال: ما حكم الصور الموجود في المجلات العلمية والجرائد وحتى المجلات الدينية كصور بعض المشايخ ؟
حدثنا هناد حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : كانت وسادة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يضطجع عليها من أدم حشوها ليف
قال أبو عيسى هذا حديث صحيح
باب
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحق عن أبي ميسرة عن عائشة : أنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما بقي منها ؟ قالت ما بقي منها إلا كتفها قال بقي كلها غير كتفها
قال أبو عيسى هذا حديث صحيح و أبو ميسرة هو الهمداني اسمه عمرو بن شرحبيل
باب
حدثنا هرون بن إسحق الهمذاني حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : إن كنا آل محمد نمكث شهرا ما نستوقد بنار إن هو إلا الماء والتمر
قال هذا حديث صحيح
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا روح بن أسلم أبو حاتم البصري حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد أتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي و لبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه أبط بلال
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
ومعنى هذا الحديث حين خرج النبي صلى الله عليه وسلم فارا من مكة ومعه بلال إنما كان مع بلال من الطعام ما يحمله تحت إبطه
حدثنا هناد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحق حدثنا يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي حدثني من سمع علي بن أبي طالب يقول : خرجت في يوم شات من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أخذت إهابا معطوبا فحولت وسطه فأدخلته عنقي وشددت وسطي فحزمته بخوص النخل وإني لشديد الجوع ولو كان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام لطعمت منه فخرجت ألتمس شيئا فمررت بيهودي في مال له وهو يسقي ببكرة له فاطلعت عليه من ثلمة في الحائط فقال ما لك يا أعرابي ؟ هل لك في كل دلو بتمرة ؟ قلت نعم فافتح الباب حتى أدخل ففتح فدخلت فأعطاني دلوه فكلما نزعت دلوا أعطاني تمرة حتى إذا امتلأت كفي أرسلت دلو وقلت حسبي فأكلتها ثم جرعت من الماء فشربت ثم جئت المسجد فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عباس الجريري قال سمعت أبا عثمان النهدي يحدث عن أبي هريرة : أنه أصابهم جوع فأعطاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرة تمرة
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا هناد حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ثلثمائة نحمل زادنا على رقابنا ففني زادنا حتى إن كان يكون للرجل منا كل يوم تمرة فقيل له يا أبا عبد الله وأين كانت تقع التمرة من الرجل ؟ فقال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها وأتينا البحر فإذا نحن بحوت قد قذفه البحر فأكلنا منه ثمانية عشر يوما ما أحببنا
قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وقد روي من غير وجه عن جابر بن عبد الله ورواه مالك بن أنس عن وهب بن كيسان أتم من هذا وأطول
باب
حدثنا هناد حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحق حدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي حدثني من سمع علي بن أبي طالب يقول : إنا لجلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد إذا طلع مصعب ابن عمير ما عليه إلا بردة له مرقوعة بفرو فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى للذي كان فيه من النعمة والذي هو اليوم فيه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بكم إذا غدا أحدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت أخرى وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة ؟ قالوا يا رسول الله نحن يومئذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المؤنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنتم اليوم خير منكم يومئذ
قال أبو عيسى هذا حديث حسن و يزيد بن زياد هو ابن ميسرة وهو مدني وقد روى عنه مالك بن أنس وغير واحد من أهل العلم و يزيد بن زياد الدمشقي الذي روى عن الزهري روى عنه وكيع و مروان بن معاوية و يزيد بن أبي زياد كوفي ورى عنه سفيان وشعبة وابن عيينة وغير واحد من الأئمة
سؤال: هل في تصرف عمر بن الخطاب وإعلانه للناس أن حكيم بن حزام يأبى أن يأخذ حقه يستفاد منه أن العالم و طالب العلم إذا نسبت إليه مقالة لم يقلها له أن يبين ويبرأ ساحته ولا يعد هذا انتصارا للنفس ؟
سؤال: هل إذا كان للإنسان مال أو طعام يتصدق منه فالأفضل أن لا يحسبه لكي لا تذهب البركة ؟
سؤال: قول عائشة فلو كان تركناه هل يدخل في النهي عن كلمة لو ؟
