حدثنا هناد حدثنا يونس بن بكير حدثني عمر بن ذر حدثنا مجاهد عن أبي هريرة قال : كان أهل الصفة أضياف أهل الإسلام لا يأوون على أهل ولا مال والله الذي لا إله هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع وأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون فيه فمر بي أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله ما أسأله إلا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر أبو القاسم صلى الله عليه وسلم حين رآني وقال أبو هريرة قلت لبيك يا رسول الله ! قال الحق ومضى فاتبعته ودخل منزله فاستأذنت فأذن لي فوجد قدحا من لبن فقال من اين هذا اللبن لكم ؟ قيل أهداه لنا فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا هريرة قلت لبيك فقال الحق إلى أهل الصفة فادعهم وهم أضياف الإسلام لا يأوون على أهل ومال إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية أرسل إليهم فأصاب منها وأشركهم فيها فساءني ذلك وقلت وما هذا القدح بين أهل الصفة وأنا رسوله إليهم فسيأمرني أن أديره عليهم فما عسى أن يصيبني منه وقد كنت أرجو أن أصيب منه ما يغنيني ولم يكن بد من طاعة الله وطاعة رسوله فأتيتهم فدعوتهم فلما دخلوا عليه فأخذوا مجالسهم فقال أبو هريرة خذ القدح وأعطهم فأذخت القدح فجعلت أنا وله الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرده فأناوله الآخر حتى انتهيت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم القدح فوضعه على يديه ثم رفع رأسه فتبسم فقال أبا هريرة اشرب فشربت ثم قال اشرب فلم أزل أشرب ويقول اشرب حتى قلت والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكا فأخذ القدح فحمد الله وسمى ثم شرب
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سؤال: هل يدل فعل أبي هريرة "ن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع " يدل على الإضطجاع على البطن ؟
سؤال: ما معنى كلمة الصفة ؟
سؤال: هل المكان المرتفع خلف الحجرة هو مكان أهل الصفة ؟
سؤال: هل في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن اللبن من أين يستفاد منه أن الرجل إذا دخل بيته يسأل عن الطعام الذي لا يعرف مصدره ؟
سؤال: هل في هذا الحديث دليل على أنه يطلب بالعلم أمر من الأمور الدنيوية لحاجة كفعل أبي هريرة يسأل عن آية وهو يعلمه ؟
سؤال: هل في الحديث جواز الشبع وكيف توجيه حديث " ثلثل لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه "؟
سؤال: هل يستفاد من الحديث جواز الحمد عند الطعام قبل أكله ثم التسمية ؟
باب
حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا عبد العزيز بن عبد الله القرشي حدثنا يحيى البكاء عن ابن عمر قال : تجشأ رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال كف عنا جشاءك فإن أكثرهم شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة
قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه
وفي الباب عن أبي حذيفة
باب
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال : يا بني لو رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصابتنا السماء لحسبت أن ريحنا ريح الضأن
قال أبو عيسى هذا حديث صحيح
ومعنى هذا الحديث أنه كان ثيابهم الصوف فإذا أصابهم المطر يجيء من ثيابهم ريح الضأن
باب
حدثنا الجارود بن معاذ حدثنا الفضل بن موسى عن سفيان الثوري عن أبي حمزة عن إبراهيم النخعي قال : البناء كله وبال قلت أرأيت ما لا بد منه ؟ قال لا أجر ولا وزر
حدثنا عباس بن محمد الدوري حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها
هذا حديث حسن
ومعنى قوله حلل الإيمان يعني ما يعطى أهل الإيمان من حلل الجنة
فائدة من سير أعلام النبلاء حول طرجمة شهر بن حوشب
سؤال: هل يدخل في الحديث "من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها " لبس الخواتم والساعات الغالية ؟
سؤال: ما هو ضابط الشهرة ؟
سؤال: هل لبس العقال من المغالاة في اللباس ؟
باب
حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا زافر بن سليمان عن إسرائيل عن شيب بن بشير هكذا قال شبيب بن بشير وإنما هو شبيب بن بشير عن أنس ابن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله إلا البناء فلا خير فيه
قال أبو عيسى هذا حديث غريب
حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي إسحق عن حارثة بن مضرب قال : أتينا خبابا نعوده وقد اكتوى سبع كيات فقال لقد تطاول مرضي ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنوا الموت لتمنيت وقال يؤجر الرجل في نفقته كلها إلا التراب أو قال في البناء
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
باب
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا خالد بن طهمان أبو العلاء حدثنا حصين قال : جاء سائل فسأل ابن عباس فقال ابن عباس للسائل أتشهد أن لا إله إلا الله ؟ قال نعم قال أتشهد أن محمدا رسول الله ؟ قال نعم قال وتصوم رمضان ؟ قال نعم قال سألت وللسائل حق إنه لحق علينا أن نصلك فأعطاه ثوبا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم كسا مسلما ثوبا إلا كان في حفظ من الله ما دام منه عليه خرقة
قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
باب
حدثنا محمد ابن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي و محمد بن جعفر و ابن عدي و يحيى بن سعيد عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي عن زرارة بن أوفى عن عبد الله بن سلام قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدنية انجفل الناس إليه وقيل قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت في الناس لأنظر إليه فلما استثبت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب وكان أول شيء تكلم به أن قال أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا والناس نيام تدخلون الجنة بسلام
قال أبو عيسى هذا حديث صحيح
باب
حدثنا إسحق بن موسى الأنصاري حدثنا محمد بن معن المدني الغفاري حدثنا أبي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سؤال: ما حكم من تجشأ ثم حمد الله أو استغفر الله ؟
سؤال: هل تكون الشهرة اليوم بشدة تشمير الثوب إلة نصف الساق وهل يصح الاستدلال بقول بعض السلف إن الشهرة اليوم بالتشمير ؟
سؤال: هل لبس العمامة في هذا الزمان في هذه البلاد يعتبر التشبه بأهل البدع لأن الغالب من يلبسها في هذا البلد هم أهل البدع ؟
سؤال: هل يعتبر من الشهرة لباس الشماغ ذو اللون الأسود أو اللون الغير المعروف في أهل البلد ؟
سؤال: هل هذه العبارة صحيحة " الإزار نصف الساق سنة مستحبة وصاحبها مأجور ومن أسفل نصف الساق إلى الكعبين لا أجر ولا وزر ومن وتحت الكعبين فصاحبها في النار "
سؤال: عندنا في القوانين الإدارية في بلدنا أنه إذا حصل للعامل حادث في العمل أعطي المبلغ الشهري الذي كان يتعاطاه ويضاف له تعويض مالي بسبب الحادث أما إذا كانت الإصابة خارج أوقات العمل لم يعطى له التعويض والسؤال: أبي خرج يوما قبل نهاية الدوام وفي الطريق حدث له حادث فتوفي على أثره علما أنه قبل الخروج من العمل أخبر زملاؤه بذلك فعتبرت الإصابة إصابة عمل وأعطي التعويض فما حكم هذا التعويض ؟
سؤال: ما رأيكم فيمن سمى ابنه قريب الله ؟
سؤال: ما حكم تسمية المدرسة أو المسجد بالبيت المعمور ؟
سؤال: ما رأيكم في تفسير النسفي وهل تعلمون حاشية أو تحقيق مفيد عليه ؟
سؤال: ما الحالة التي لا ترد فيها السلام ؟
سؤال: في قول عبد الله بن سلام : وكان أول شيء تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل المدينة أن قال أيها الناس افشوا السلام .." هل فيه بيان أن رسول الله بدأ بدعوته في المدينة بالمعاملات والعبادات لا بالمعتقدات ؟
سؤال: هل يدخل في الحديث " من أطعم الطعام " من يطعم أهله وينفق عليهم ويكسوهم ؟
سؤال: رجل أعطى أبي أمانة فهل يجوز لأبي أن يستثمرها ثم يردها في وقت آخر إذا طلبها صاحبها ؟
سؤال: عندي قريب مات في السفينة المصرية هل يصلى عليه ؟
