سنن الترمذي شرح الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد الدرس 274

شرح سنن الترمذي الدرس عدد 274 كتاب صفة الجنة
الخميس 16 شعبان 1436 هـ   الموافق لـ : 4 جوان 2015 م
تحميل الشريط

عناصر الشريط

  1. باب في صفة نساء أهل الجنة
  2. حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا فروة بن أبي المغراء أخبرنا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتى يرى مخها وذلك بأن الله يقول كأنهن الياقوت والمرجان فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لأريته من ورائه
  3. (م)حدثنا هناد حدثنا عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
  4. حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود : عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه ولم يرفعه وهذا أصح من حديث عبيدة بن حميد وهكذا روى جرير وغير واحد عن عطاء بن السائب ولم يرفعوه
  5. (م)حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب نحو حديث أبي الأحوص ولم يرفعه أصحاب عطاء وهذا أصح
  6. حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة ضوء وجوههم على مثل ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية على مثل أحسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان على كل زوجة سبعون حلة مخ ساقها من ورائها قال أبو عيسى هذا حديث حسن
  7. سؤال: ما الراجح في عدد زوجات من الحور العين في الجنة لكل مسلم ؟
  8. القراءة من الشرح في ذكر كلام القاري وابن حجر في التوفيق بين حديث أبي سعيد و خبر أدنى أهل الجنة
  9. سؤال: هل هناك حديث ورد فيه أن نساء أهل الجنة إذا دخلن الجنة يكن أجمل من الحور العين وتغار الحور العين منهن ؟
  10. سؤال: المرأة التي تعدد أزواجها في الدنيا لمن تكون في الجنة ؟
  11. سؤال: هل جاء أن الشهيد له أكثر من سبعين حورية ؟
  12. سؤال: هل للمرأة أن تسأل ربها دخول الجنة مع زوجها دون ضرتها لأنه لا يحصل لها النعيم إلا بهذه الحالة ؟
  13. سؤال: هل صحيح أن مريم عليها السلام تكون زوجة نبينا صلى الله عليه وسلم في الجنة ؟
  14. باب ما جاء في صفة جماع أهل الجنة
  15. حدثنا محمد بن بشار و محمود بن غيلان قالا حدثنا أبو دود الطيالسي عن عمران القطان عن قتادة عن أنس : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع قيل يا رسول الله أو يطيق ذلك ؟ قال يعطى قوة مائة وفي الباب عن زيد بن أرقم قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث قتادة عن أنس إلا من حديث عمران القطان
  16. باب ما جاء في صفة أهل الجنة
  17. حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمخطون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب وأمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم من الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا قال أبو عيسى هذا حديث صحيح والألوة هو العود
  18. حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك أخبرنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السموات والأرض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا أساوه لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من حديث ابن لهيعة وقد روى يحيى بن أيوب هذا الحديث عن يزيد بن أبي حبيب وقال عن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم
  19. باب ما جاء في صفة ثياب أهل الجنة
  20. حدثنا محمد بن بشار و أبو هشام الرفاعي قالا حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن عامر الأحول عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
  21. حدثنا أبو كريب حدثنا رشدين بن سعد عن عمرو بن الحرث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد : عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله { وفرش مرفوعة } قال ارتفاعها لكما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة سنة قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد وقال بعض أهل العلم في تفسير هذا الحديث إن معناه الفرش في الدرجات وبين الدرجات كما بين السماء والأرض
  22. سؤال: هل ورد أنه توجد شجرة في الجنة يأخذ أهل الجنة ثيابهم منها متى شاءوا ؟
  23. باب ما جاء في صفة ثمار أهل الجنة
  24. حدثنا أبو كريب حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة عن أسماء بنت أبي بكر قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر له سدرة المنتهى قال يسير الراكب في ظل الفنن منها مائة سنة أو يستظل بظلها مائة راكب شك يحيى فيها فراش الذهب كأن ثمرها القلال قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
  25. باب ما جاء في صفة طير الجنة
  26. حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الله بن مسلمة عن محمد بن عبد الله بن مسلم عن أبيه عن أنس بن مالك قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الكوثر ؟ قال ذاك نهر أعطانيه الله يعني في الجنة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيها طير أعناقها كأعناق الجزر قال عمر إن هذه لناعمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلتها أحسن منها قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب و محمد بن عبد الله بن مسلم هو ابن أخي ابن شهاب الزهري و عبد الله بن مسلم قد روى عن ابن عمر و أنس بن مالك
  27. باب ما جاء في صفة خيل الجنة
  28. حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال أخبرنا عاصم بن علي حدثنا المسعودي عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل في الجنة من خيل ؟ قال إن الله أدخلك الجنة فلا تشاء أن تحمل فيها على فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شئت قال وسأله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من إبل ؟ قال فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه قال إن يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك
  29. (م)حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه وهذا أصح من حديث المسعودي
  30. تنبيه: تراجع الشيخ عن تضعيف هذه الأحاديث الثلاثة (2543 - 2544)
  31. حدثنا محمد بن إسمعيل بن سمرة الأحمسي حدثنا أبو معاوية عن واصل هو ابن السائب عن أبي سورة عن أبي أيوب قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله إني أحب الخيل أفي الجنة خيل ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ادخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شئت قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بالقوي ولا نعرفه من حديث أبي أيوب إلا من هذا الوجه و أبو سورة هو ابن أخي أبي أيوب يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن معين جدا قال وسمعت محمد بن إسمعيل يقول أبو سورة هذا منكر الحديث يروي مناكير عن أبي أيوب لا يتابع عليها
  32. سؤال: لما لم يرد التفصيل في صفات رجال أزواج نساء أهل الجنة كما ورد في النساء ؟
  33. سؤال: ألا يقصد بقوله " جرد " ليس عليهم ثياب ؟
  34. سؤال: ما رأيكم فيمن يريد تقريب صورة الجنة إلى أذهان الناس فيقول مثلا في الجنة مجمعات ترفيهية وقوارب بحرية وملاعب كرة قدم كل شيء موجود في الجنة ؟
  35. سؤال: هل يصح أن يقال كل شيء حسن ويحبه الناس فهو موجود في الجنة لأن الله يقول " لهم فيها ما يشاؤون " كأن يطير فيها ويعطيه الله ما شاء من الحور ؟
  36. سؤال: إذا كان أهل الجنة لا يبولون ولا يتغوطون فهل يصيبهم الإنزال عند الجماع؟
  37. سؤال: ذكر ابن القيم أن في الجنة لا يوجد هناك آلة للتناسل فهل هذا صحيح ؟
  38. سؤال: هل النساء في الجنة يلدن ؟
  39. سؤال: هل صح أن المرأة من أهل الجنة لو بصقت في البحر كان حلوا ؟
  40. سؤال: ألا يؤخذ من حديث " الجرد المرد " أن حلق اللحية جمال ؟
  41. سؤال: هل صح أن في الجنة الآن ثور يأكل من أطرافها ثم يذبح لأهل الجنة ؟
  42. سؤال: كيف الجمع بين حديث أن في الجنة مائة درجة وبين حديث الذي يقال لقارئ القرآن اقرأ ورتل فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها فقيل عدد درجات الجنة على عدد آيات القرآن ؟
  43. سؤال: كيف يكون لأهل الجنة أمشاط من ذهب وهم ليس لهم شعر ؟
  44. سؤال: من صلى جنازة على امرأة هل يقول " وأبدلها زوجا خير من زوجها ؟
  45. سؤال: ما رأيكم في رجل يذكر الناس بالدعاء بين كل أذان وإقامة والصيام إذا كان يوم الأحد وهو يشوش على الناس ؟
  46. فائدة من كتاب صحيح الترغيب والترهيب للألباني
  47. تتمة الجواب عن السؤال: لما لم يرد التفصيل في صفات رجال أزواج نساء أهل الجنة كما ورد في النساء ؟
  48. سؤال: بالنسبة للدعاء للمرأة في صلاة الجنازة " وأبدلها زوجا خير من زوجه " ألا يكون المعنى خير من زوجها في الصفة لا العين كما في قوله تعالى :" يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات "
  49. سؤال: هل ورد أن الرجال يدخلون الجنة على طول آدم وجمال يوسف وعمر عيسى ؟
  50. سؤال: ما حكم لبس الساعات المضببة بماء الذهب للرجال ؟
  51. سؤال: هل يقال إن أول زمرة يدخلون الجنة هم العلماء كما جاء وصفهم في الدنيا أن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ؟
  52. سؤال: ذكر لنا أحد المدرسين اليوم أن سبب ضعف الأمة في عصرنا هو ترك الجهاد ولا يوجد طالب علم ذهب للجهاد وقد تأثر بعض الطلبة فما رأيكم في قوله ؟