فإن معرفة الله فطرية فطر الله عليها عباده، قال -تعالى-: أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أي: أفي وجوده شك. فإن الفطر شاهدة بوجوده مجبولة على الإقرار به، فإن الاعتراف به ضروري في الفطر السليمة كما قال -صلى الله عليه وسلم-: كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه ولهذه الكلمة أركان وشروط إلى غير ذلك من الأبحاث المتعلقة بهذه الكلمة العظيمة، فأركان لا إله إلا الله اثنان: النفي، والإثبات. فـ"لا إله" نافية لجميع المعبودات، و"إلا الله" مثبتة العبادة لله -سبحانه-، وشروطها سبعة: العلم، واليقين، والإخلاص، والصدق، والمحبة، والانقياد، والقبول.

ونظمها بعضهم بقوله:

علم يقين وإخلاص وصدقك معْ

محبـة وانقياد والقبول لهـا

وزيد ثامنها الكفـران منك بما

غير الإله من الأوثان قد أُلِها