العقيدة الواسطية شرح الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي الدرس 39

شرح العقيدة الواسطية توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية متلازمان لا ينفك أحدهما عن الآخر
الأربعاء 24 شوال 1438 هـ   الموافق لـ : 19 جويلية 2017 م
تحميل الشريط

عناصر الشريط

تفريغ الشريط

توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية متلازمان لا ينفك أحدهما عن الآخر

وسمي دين الإسلام توحيدا؛ لأن مبناه على أن الله واحد في ملكه وأفعاله، وواحد في ذاته وصفاته لا نظير، له وواحد في ألوهيته وعبادته لا نِدَّ له، وإلى هذه الأنواع الثلاثة -أعد: وسمي دين الإسلام...- وسمي دين الإسلام توحيدا؛ لأن مبناه على أن الله واحد في ملكه وأفعاله، وواحد في ذاته وصفاته لا نظير له، وواحد في ألوهيته وعبادته لا ند له، وإلى هذه الأنواع الثلاثة ينقسم توحيد الأنبياء والمرسلين، وهذه الثلاثة مستلزمة كل نوع منها -وهي أقسام التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات. واحد في أفعاله، وواحد في صفاته وذاته، وواحد في عبوديته وألوهيته، أعد: فهو واحد في.. - لأن مبناه على أن الله واحد في ملكه وأفعاله -نعم هذا توحيد الربوبية، وهذا توحيد الأسماء والصفات- وواحد في ألوهيته وعبوديته لا ند له -هذا توحيد الألوهية، هذي أقسام التوحيد الثلاثة، نعم- وإلى هذه الأنواع الثلاثة ينقسم توحيد الأنبياء والمرسلين، وهذه الثلاثة متلازمة، كل نوع منها لا ينفك عن الآخر.

نعم، توحيد الألوهية متضمن لتوحيد الربوبية، وتوحيد الربوبية مستلزم لتوحيد الألوهية فهي متلازمة لا ينفك أحدهما عن الآخر، من عبد الله في ظل ذلك أنه أثبت ربوبيته، ومن أقر بربوبية الله فإنه يلزمه أن يعبده، من أقر بأنه هو الرب الخالق الرازق المدبر المحيي المميت، يلزمه أن يعبد من اتصف بهذه الأوصاف، لكن ليس كل واحد يلتزم بما لزمه، نعم -وتوحيد الألوهية، توحيد الأسماء والصفات... -مثل توحيد الربوبية، توحيد الربوبية كلاهما مستلزم، مستلزمان، وتوحيد الألوهية متضمن لتوحيد الربوبية، أصل توحيد الربوبية والأسماء والصفات واحد، لكن فصل عنه من أجل أن أهل البدع ابتدعوا في الأسماء والصفات، نعم.