حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف آخر أهل النار خروجا رجل يخرج منها زحفا فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب ليدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيرجع فيقول يا رب قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه ؟ فيقول نعم فيقال له تمن قال فيتمنى فيقال له فإن لك ما تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا ؟ قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سؤال: ما معنى نواجذه
سؤال: في الحديث " تمن " لو تمنى اللحوق بالرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة هل يحصل له ذلك ؟
سؤال: هل هذا الرجل هو بعينه آخر من يدخل الجنة أم المقصود الجنس ؟
سؤال: ما مدى صحة الحديث عند جهينة الخبر اليقين أن جهينة اسم رجل هو أخر من يدخل الجنة وهذا من كلام القرطبي
سؤال: هل من صفات الله السخرية ؟
ذكر كلام النووي في معنى ( أتسخر بي وأنت الملك )
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة يؤتى برجل فيقول سلوا عن صغار ذنوبه واخبئوا كبارها فيقال له عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا قال فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة قال فيقول يا رب لقد عملت أشياء ما أراها ههنا قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذب ناس من أهل التوحيد في النار حتى يكونوا فيها حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون على أبواب الجنة قال فترش عليهم أهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة
قال هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن جابر
سؤال: في قوله " حمما " كيف يخرجون من النار وأهل الصلاة لا تلحق النار آثار السجود ؟
سؤال: هل المقصود أن الذين يخرجون من النار يخلقون من جديد ؟
حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان قال أبو سعيد فمن شك فليقرأ { إن الله لا يظلم مثقال ذرة }
قال هذا حديث حسن صحيح
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله أخبرنا رشدين حدثني ابن نعم عن أبي عثمان أنه حدثه عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب عز وجل أخرجوهما فلما أخرجا قال لهما لأي شيء اشتد صياحكما ؟ قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال إن رحمتي لكما أن تنطلقا فتلقيا أنفسكما حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي أحدهما نفسه فيجعلها عليه بردا وسلاما ويقوم الآخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب عز وجل ما منعك أن تلقي نفسك كما ألقى صاحبك ؟ فيقول يا رب إني لأرجو أن تعيدني فيها بعدما أخرجتني فيقول له الرب لك رجاؤك فيدخلان جميعا الجنة برحمة الله
قال أبو عيسى إسناد هذا الحديث ضعيف لأنه عن رشدين بن سعد و رشدين بن سعد هو ضيف عند أهل الحديث عن ابن نعم وهو الأفريقي والأفريقي ضعيف عند أهل الحديث
ذكر كلام من سير أعلام النبلاء ( على قاضي إفريقية )
فائدة حول دعاء الكرب
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا الحسن بن ذكوان عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليخرجن قوم من أمتي من النار بشفاعتي يسمون جهنميون
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
و أبو رجاء العطاردي اسمه عمران بن تيم ويقال ابن ملحان
سؤال: بعض الناس يقول لمن كان خطيرا يقول له: أنت جهنمي أو يأتي بفكرة أو رأي فيقول له فكرة جهنمية ؟
حدثنا سويد أخبرنا عبد الله عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها
قال أبوعيسى هذا حديث إنما نعرفه من حديث يحيى بن عبد الله و يحيى بن عبيد الله ضعيف عند أكثر أهل الحديث تكلم فيه شعبة و يحيى بن عبيد الله هو ابن موهب وهو مدني
باب ما جاء أن أكثر أهل النار النساء
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن أبي رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي و محمد بن جعفر و عبد الوهاب الثقفي قالوا حدثنا عوف هو ابن أبي جميلة عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وهكذا يقول عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين ويقول أيوب عن أبي رجاء عن ابن عباس وكلا الإسنادين ليس فيهما مقال ويحتمل أن يكون أبو رجاء سمع منهما جميعا وقد روى غير عوف أيضا هذا الحديث عن أبي رجاء عن عمران بن حصين
سؤال: هل من يكثر الشكاية ويكفر العشير من الرجال هو مع النساء في النار ؟
سؤال: ما وجه أن الشكاية والإكثار منها عد من المعاصي الموجبة لدخول النار ؟
باب
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن إسحق عن النعمان بن بشير : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
وفي الباب عن العباس بن عبد المطلب و أبي سعيد الخدري و أبي هريرة
باب
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال : سمعت حارثة بن وهب الخزاعي يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ متكبر
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سؤال: هل هناك فرق بين جنة الفردوس وجنة عدن ؟
سؤال: قوله: " فيرش عليهم أهل الجنة الماء " هل يعتبر هذا من الشفاعة المثبتة لأهل الجنة ؟
سؤال: كيف يحسن الألباني هذا الحديث مع أن فيه متروك وهو عبيد الله
سؤال: قوله تعالى :" سخر الله منهم " هل فيه إثبات صفة السخرية ؟
سؤال: هل في الحديث الأخير يدل على فضل الضعيف وهل يجوز للإنسان أن يضعف نفسه أمام الناس رجاء هذه الصفة ؟
سؤال: هل يصح القول بإن العمل شرط الصحة ؟
سؤال: قلتم إن من بدل الشريعة الإسلامية فهو كافر ، فما حكم من وجد الشريعة قد بدلت وتركها على ما هي عليه ؟
سؤال: امرأة عندها مبلغ من المال قدره عشرون ألف ريال وتريد أن تضعها في صدقة جارية وهي تستنصحك فيما تضع هذا المبلغ ؟
سؤال: إذا مات الإنسان على الكفر هل يبشر بالنار ؟
سؤال: لما أسري برسول الله عليه وسلم هل دخل الجنة ورأى النار وما فيها ؟
