العقيدة الواسطية شرح الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي الدرس 95

شرح العقيدة الواسطية دلالات الأسماء
الأربعاء 24 شوال 1438 هـ   الموافق لـ : 19 جويلية 2017 م
تحميل الشريط

عناصر الشريط

تفريغ الشريط

دلالات الأسماء

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. قال الشارح -رحمه الله تعالى-:

تاسعا: للاسم من أسمائه ثلاث دلالات: دلالة على الذات والاسم بالمطابقة، وعلى أحدهما بالتضمن، وعلى الصفة الأخرى بالالتزام.

مثاله: اسم السميع، يدل على ذات الرب وسمعه بالمطابقة، وعلى الذات وحدها والسمع وحده بالتضمن، ويدل على الحي وصفة الحياة بالالتزام، وكذلك سائر أسمائه وصفاته.

يعني: هذه الدلالات عند العلماء ثلاث: دلالة التضمن، ودلالة المطابقة، ودلالة الالتزام عند الأصوليين والمناطقة، هذه تسمى الدلالات، دلالة اللفظ ثلاثة: المطابقة، والتضمن، والالتزام. فالمطابقة دلالة الشيء على جميع معناه، والتضمن: دلالة الشيء على بعض معناه وجزء معناه، والالتزام: دلالة الشيء على خارج معناه. مثلا: الله يدل على الألوهية والربوبية بالمطابقة، وعلى أحدهما -على الألوهية أو على الربوبية- بالتضمن.

الولد يدل على الوالد، الوالد يدل على الولد، والولد خارج، أي: دالالة التزام. فمثلا: السميع، السميع يدل على ذات الرب وصفة السمع بالمطابقة، نقول: هذا اللفظ: إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ السميع فيه إثبات ذات الرب وإثبات السمع، فإذا استدللت به على الذات أو السمع فدلالة مطابقة، وإذا استدللت به على الذات أو السمع هذه دلالة تضمن، جزء معناه، وإذا استدللت به على شيء خارج -على الحياة- هذه دلالة التزام؛ لأنه شيء خارج، فكل اسم من أسماء الله يدل على إثبات الذات، ويدل على نفس الصفة بالمطابقة، وعلى أحدهما بالتضمن، وعلى الصفات الأخرى بالالتزام، نعم.

- أعد القاعدة.