حدثنا قتيبة حدثنا جرير وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم بين الكفر والإيمان ترك الصلاة
حدثنا هناد حدثنا أسباط بن محمد عن الأعمش بهذا الإسناد ثم نحوه وقال بين العبد وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو سفيان أسمه طلحة بن نافع
سؤال: في بلادنا جماهير من الناس يتركون الصلاة تكاسلا منهم الأقارب وذوي الرحم كيف نتعامل معهم أنصرح بكفرهم ومع ذلك نأكل معهم ونشاربهم، هل نحكم بعدم توريث أبنائهم منهم، هل نحكم بحرمة زوجاتهم عليهم ؟
سؤال: هل يكفر من ترك صلاة واحدة ؟
سؤال: رجل لا يصلي وأقيمت عليه الحجة فهل لنا أن نكفره أو أن هذا خاص بولي أمر المسلمين ؟
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو الزبير اسمه محمد بن مسلم بن تدرس
سؤال: يذكر بعض أهل العلم أن الشرك والكفر إذا جاء معرفا بالألف واللام فهو الشرك الأكبر والكفر الأكبر فهل هذا الحديث منه " بين العبد وبين الكفر " ؟
سؤال: هل يستتاب تارك الصلاة ؟
سؤال: كم يوم يمهل تارك الصلاة حين استتابته ؟
سؤال: هل وقع في تاريخ المسلمين من عدم توريث تارك الصلاة وعدم دفنه في مقابر المسلمين ؟
حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث ويوسف بن عيسى قالا حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد قالا ح وحدثنا أبو عمار الحسن بن حريث ومحمود بن غيلان قالا حدثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه قال ح وحدثنا محمد بن علي بن الحسن الشقيقي ومحمود بن غيلان قالا حدثنا علي بن الحسن بن شقيق عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وفي الباب عن أنس وابن عباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
سؤال: من كان لا يصلي ثم صلى فهل نلزمه بتجديد عقد الزواج كيف يكون ذلك ؟
سؤال: إذا تاب تارك الصلاة هل يطلب منه قضاء ما تركه من الصلوات ؟
سؤال: ما رأيكم فيمن يقول إن تكفير تارك الصلاة في هذا الزمان فتح باب كبير للتكفير حيث إن كثير من المجتمعات الإسلامية لا يصلون ففيه تعميم التكفير عليهم ؟
حدثنا قتيبة حدثنا بشر بن المفضل عن الجريري عن عبد الله بن شقيق العقيلي : قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم شيئا من الأعمال تركه الصلاة قال أبو عيسى سمعت أبا مصعب المدني يقول من قال الإيمان قول يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه
سؤال: من يقول إن الإيمان قول فقط هل يكفر ؟
سؤال: جاء هذا الأثر في السنة للخلال " كان معشر التابعين " ولم يقل " الصحابة " هل هذا يؤثر على هذه الرواية ؟
سؤال: ما رأيكم فيمن يقول إن دعوى إجماع الصحابة على كفر تارك الصلاة من حديث عبد الله بن شقيق لا يمكن لأن عبد الله بن شقيق لم يدرك جميع الصحابة وما يدريه لعلهم اختلفوا ؟
سؤال: كيف يقول بإجماع الصحابة على كفر تارك الصلاة والأئمة من بعدهم اختلفوا ؟
سؤال: هل يعتبر من قال لا إله إلا الله عند موته خاتمة حسنة وإن كان تارك الصلاة ؟
سؤال: ما حكم من مات على جهل ولم يصل ولا يعرف معنى الصلاة ؟
باب
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا بن أبي عمر حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
سؤال: هل هذه الثلاث الخصال هي شرط في صحة الإيمان أم هي قدر زائد لقوله " حلاوة الإيمان " ؟
باب ما جاء لا يزني الزاني وهو مؤمن
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبيدة بن حميد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولكن التوبة معروضة وفي الباب عن بن عباس وعائشة وعبد الله بن أبي أوفى قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنى العبد خرج منه الإيمان فكان فوق رأسه كالظلة فإذا خرج من ذلك العمل عاد إليه الإيمان وقد روي عن أبي جعفر محمد بن علي أنه قال في هذا خرج من الإيمان إلى الإسلام وقد روي وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الزنا والسرقة من أصاب من ذلك شيئا فأقيم عليه الحد فهو كفارة ذنبه ومن أصاب من ذلك شيئا فستر الله عليه فهو إلى الله إن شاء عذبه يوم القيامة وإن شاء غفر له روى ذلك علي بن أبي طالب وعبادة بن الصامت وخزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
سؤال: من وقع في شيء من الكبائر التي فيها الحدود هل الأفضل أن يسلم نفسه لإقامة الحد أم يستر عن نفسه ؟
سؤال: هل إقامة الحدود كفارة لصاحبها وإن لم يتب ؟
حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر واسمه أحمد بن عبد الله الهمداني الكوفي قال حدثنا حجاج بن محمد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق الهمداني عن أبي جحيفة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على في الآخرة ومن أصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود إلى شيء قد عفا عنه قال أبو عيسى وهذا حديث حسن غريب صحيح وهذا قول أهل العلم لا نعلم أحدا كفر أحدا بالزنا أو السرقة وشرب الخمر
سؤال: هل يدخل في ذلك في الستر على نفسه القاتل ؟
باب ما جاء في أن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل أي المسلمين أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده وفي الباب عن جابر وأبي موسى وعبد الله بن عمرو
سؤال: هل في هذا الحديث دليل على أن الإسلام يزيد وينقص كما الحال في الإيمان ؟
سؤال: هل المسلمون في أصل إسلامهم سواء أم يتفاوتون ؟
حدثنا بذلك إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى الأشعري ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي المسلمين أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب حسن من حديث أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم
سؤال: أنا جئت من دول جنوب روسيا وكنا تحت السيطرة ومنعوا منا الدين حتى نسي أباؤنا وابتعدوا وبعد الاستقلال كنا نظن أننا على الإسلام ولكن أغلب الشعب لا يصلون وهم جهال لا يعرفون شيئا عن الدين حتى الشهادتين فما حكمهم وكيف نتعامل معهم وإذا مات أحدهم هل نصلي عليه ؟
سؤال: يشكل علينا في حديث " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " أنه خارج من الإيمان إلى الإسلام، لأنه قد ذكر في الحديث الإيمان وحده، وهو كما تقدم إذا ذكر الإيمان وحده يعم حتى الإسلام ؟
سؤال: هل يكفر من ترك الصلاة بعينه ويقول فلان بن فلان كافر ؟
سؤال: أنا في بداية طلب العلم حفظت القرآن وبدأت معهم في جامع الترمذي فهل منهجي في طلب العلم صحيح أو أبدأ مثلا بعمدة الفقه ؟
