حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت البناني حدثنا ابن أبي ليلى عن المقداد بن الأسود قال : أقبلت أنا وصاحبان لي قد ذهبت أسماعنا وأبصارنا من الجهد فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فليس أحد يقبلنا فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بنا أهله فإذا ثلاثة أعنز فقال النبي صلى الله عليه وسلم احتلبوا هذا اللبن بيننا فكنا نحتلبه فيشرب كل إنسان نصيبه ونرفع لرسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبه فيجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ النائم ويسمع اليقظان ثم يأتي المسجد فيصلي ثم يأتي شرابه فيشربه
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
فائدة حول حديث المقداد مع تعليق الشيخ
سؤال: أشكل علي بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم للسلام قبل تحية المسجد ؟
باب ما جاء في كراهية التسليم على من يبول
حدثنا محمد بن بشار و نصر بن علي قالا حدثنا أبو أحمد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر : أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم يعني السلام
(م)حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الضحاك بهذا الإسناد نحوه
وفي الباب عن علقمة بن الفغواء و جابر و البراء و المهاجر بن قنفذ
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سؤال: لو كان الإنسان في الخلاء وألقى عليه إنسان آخر السلام فهل يخاطبه بلفظ: وعليك
سؤال: ما الفرق بين تبويب الترمذي في باب سابق بقوله: باب في كراهية رد السلام الغير المتوضئ وهنا قال باب كراهية التسليم على من يبول
القراءة من سنن الترمذي حول
سؤال: إذا سلم على الإنسان وهو في قضاء الحاجة فهل إذا خرج يرد السلام
باب ما جاء في كراهية أن يقول عليك السلام مبتدئا
حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا خالد الحذاء عن أبي تميمة الهجيمي عن رجل من قومه قال : طلبت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أقدر عليه فجلست فإذا نفر هو فيهم ولا أعرفه وهو يصلح بينهم فلما فزع قام معه بعضهم فقالوا يا رسول الله فلما رأيت ذلك قلت عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله قال إن عليك السلام تحية الميت إن عليك السلام تحية الميت ثلاثا ثم أقبل علي فقال إذا لقي الرجل أخاه المسلم فليقل السلام عليكم ورحمة الله ثم رد علي النبي صلى الله عليه وسلم قال وعليك ورحمة الله وعليك ورحمة الله وعليك ورحمة الله
قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث أبو غفار عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جري جابر بن سليم الهجمي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث و ابوتميمة اسمه طريف بن مجالد
حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال حدثنا ابوأسامة عن أبي غفار المثنى بن سعيد الطائي عن أبي تميمة الهجمي عن جابر بن سليم قال : اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت عليك السلام فقال لا تقل عليك السلام ولكن قل السلام عليك وذكر قصة طويلة وهذا حديث حسن صحيح
حدثنا إسحق بن منصور أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عبد الله بن المثنى حدثنا ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم سلم ثلاثا وإذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
باب
حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أبي واقد الليثي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذا أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد فلما وقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم سلما فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فجلس خلفهم وأما الآخر فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة ؟ أما أحدهم فأوى إلى الله فأواه الله وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
و أبو واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف و أبو مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب واسمه يزيد ويقال مولى عقيل بن أبي طالب
سؤال: الذي جلس خلف الحلقة ففيه الثناء عليه ولكن تعدد الحلقات الآن لابد أن يكون ناس خلف أناس ؟
سؤال: ما المعنى الصحيح في قوله " أما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه " ففي الشرح نقل النووي تأويل صفة الحياء لله
سؤال: ما المعنى الصحيح في قوله " وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه "
فوائد
حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة : كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب وقد رواه زهير بن معاوية عن سماك أيضا
باب ما جاء في الجالس على الطريق
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء ولم يسمعه منه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بناس من الأنصار وهم جلوس في الطريق فقال إن كنتم لا بد فاعلين فردوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل
وفي الباب عن أبي هريرة و أبي شريح الخزاعي
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
باب ما جاء في المصافحة
حدثنا سفيان بن وكيع و إسحاق بن منصور قالا حدثنا عبد الله بن نمير قال وحدثنا إسحق بن منصور أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا
قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أبي إسحاق عن البراء
وقد روي هذا الحديث عن البراء من غير وجه و الأجلح هو ابن عبد الله بن حجية بن عدي الكندي
حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا حنظلة بن عبيد الله عن أنس بن مالك قال قال رجل : يا رسول الله الرجل منا يلقي أخاه أو صديقه أينحني له ؟ قال لا قال أفيلتزمه ويقبله ؟ قال لا قال أفيأخذ بيده ويصافحه ؟ قال نعم
قال أبو عيسى هذا حديث حسن
حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا همام عن قتادة قال قلت لأنس بن مالك : هل كانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال نعم
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن سفيان عن منصور عن خيثمة عن رجل عن ابن مسعود : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تمام التحية الأخذ باليد
وفي الباب عن البراء و ابن عمر
قال أبو عيسى هذا حديث غريب ولا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سليم عنب سفيان سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فلم يعده محفوظا وقال إنما أراد عندي حديث سفيان عن منصور عن خيثمة عمن سمع ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سمر إلا لمصل أو مسافر قال محمد وإنما يروي عن منصور عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن يزيد أو غيره قال من تمام التحية الأخذ باليد
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته أو قال على يده فيسأله كيف هو ؟ وتمام تحياتكم بينكم المصافحة
قال أبو عيسى هذا إسناد ليس بالقوي قال محمد و عبيد الله بن زحر ثقة و علي بن يزيد ضعيف و القاسم بن عبد الرحمن يكنى أبا عبد الرحمن وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية وهو ثقة و القاسم شامي
قال ابو عيسى هذا إسناد ليس بالقوي
تنبيه عن التسليم باليدين
تنبيه حديث أبي جهيم
طلب من أحد الطلبة وهو قوله هل تسمح لي بتسجيل درسكم بالصوت والصورة بواسطة جوال الكاميرا
