دخول الأعضاء
دخول الأعضاء
فإن هذه الصفات منطبقة على المعدوم، فلو كان ما يقوله المعطلون هو الحق لم يكن صمدا، وكان العدم كفوا له، فاسمه "الأحد" دل على نفي المشاركة والمماثلة، واسمه "الصمد" دل على أنه مستحق لصفات الكمال، فصفات التنزيه ترجع إلى هذين المعنيين: نفي النقائص عنه، وذلك من لوازم إثبات صفات الكمال، فمن ثبت له الكمال التام انتفى عنه النقصان المضاد له، والكمال من مدلول اسمه "الصمد"، والثاني أنه ليس كمثله شيء في صفات الكمال الثابتة له، وهذا من مدلول اسمه "الأحد"، فهذان الاسمان العظيمان..
الأحد والصمد يعني، الأحد الذي لا شبيه له ولا مثال له، ليس له مثيل، والصمد الذي كمل في صفات الكمال، نعم.
مواعيد جوان 2026
الآن 37
هذا اليوم 5486
بالامس 8609
لهذا الأسبوع 5486
لهذا الشهر 131230
لهذه السنة 1485777
منذ البدء 18155783
تاريخ البدء 2015/05/05
أعلى إحصائية 18201
بتاريخ 2019/11/14